...五脏六腑，阴阳升降，非气不生。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其 气急 ；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净腑...
...五脏六腑，阴阳升降，非气不生。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其 气急 ；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净腑...
...五脏六腑，阴阳升降，非气不生。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其 气急 ；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净腑...
...格内向、情绪不稳定、胆小、不喜欢冒险。五志过极均可导致气的紊乱和虚损，因此，气虚体质之人应保持一个好心情和平和的心态。 肺主一身之气，悲则气消，悲忧伤脯，所以气虚体质不宜过悲；恐则气下，过度 恐惧 会伤肾，导致肾气失国，严重的有大 小便 失禁、 遗精 等症状。因此，在日常生活中，应当培养豁达乐观的生活态度，不可过度劳神，避免过度 紧张 ，保持稳定平和的心态。
...，口乳语，常悲泣。 诘其故，答曰∶自亦不知为何故也。诊之两寸脉短涩，以 石菖蒲 、 远志 、 当归 、 茯苓 、 人参 、黄、 白术 、大 附子 、 晚蚕砂 、 陈皮 、粉草，服四剂精神较好于前，但悲泣如旧，夜更泣。予思仲景 大枣 小麦汤 正与此对，即与服之，两帖而瘳。方用 大枣 十二枚， 小麦 一合，大 甘草 炙过三寸，水煎饮之。此忧伤肺脏，脏寒故多泣也。
...后，他退隐山林，不任蒙元。该词淡雅隽永，别具情致。 吴大有这首词虽然短小，但却蕴意丰富。词中暮云，沙鸥、柔橹、寒潮、梨花雨等语，虽似写景却字字含情，尤其是“阑”、“压”、“暮”、“寒”等字，凄伤婉转，与词人伤离惜别的凄凉之情融为一处，深远哀婉，十分动人。 本词意象丰富，描写细腻，紧要处，尽是点睛之字。情景交融，将离别的忧伤刻画成了一幅隽永的景致，极富感染力。
...，口乳语，常悲泣。 诘其故，答曰∶自亦不知为何故也。诊之两寸脉短涩，以 石菖蒲 、 远志 、 当归 、 茯苓 、 人参 、黄、 白术 、大 附子 、 晚蚕砂 、 陈皮 、粉草，服四剂精神较好于前，但悲泣如旧，夜更泣。予思仲景 大枣 小麦汤 正与此对，即与服之，两帖而瘳。方用 大枣 十二枚， 小麦 一合，大 甘草 炙过三寸，水煎饮之。此忧伤肺脏，脏寒故多泣也。
...多，不甚热，乍来乍去，以喜伤心，心气耗散所致，名曰心疟。 病者寒多，腹中 热痛 ，或渴或不渴，不热不泄， 肠鸣 汗出，以思伤脾，气郁涎结所致，名曰脾疟。 病者心寒，寒甚则 发热 ，热间善惊，如有所见，以忧伤肺，肺气凝痰所致，名曰肺疟。 病者手足寒，洒然，腰脊痛，发热，大便难，目 ，以失志伤肾，名曰肾疟。 上五种 疟疾 ，以脏气不和，郁结涎饮所致，治之各有方。
...多，不甚热，乍来乍去，以喜伤心，心气耗散所致，名曰心疟。 病者寒多，腹中 热痛 ，或渴或不渴，不热不泄， 肠鸣 汗出，以思伤脾，气郁涎结所致，名曰脾疟。 病者心寒，寒甚则 发热 ，热间善惊，如有所见，以忧伤肺，肺气凝痰所致，名曰肺疟。 病者手足寒，洒然，腰脊痛，发热，大便难，目 ，以失志伤肾，名曰肾疟。 上五种 疟疾 ，以脏气不和，郁结涎饮所致，治之各有方。
白素菊 秋三月 热转凉 阳气收 阴气长 秋气爽 胜春光 万物成 百果香 秋属金 肺气旺 勿悲戚 莫忧伤 秋养神 志安康 除烦恼 情绪良 秋睡眠 顺阴阳 及时寝 早起床 秋锻炼 渐增量 动静济 得益彰 秋天气 变无常 酌冷暖 增减装 秋饮食 宜增酸 主收敛 且养肝 秋气燥 损肺津 食芝麻 以滋阴 秋余热 湿气盛 防肠炎 防痢病 秋燥病 舌咽干 药粥补 能化痰 ...
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