释形体_《万病回春》_中医综合书籍_【岐黄之术】

人,仁也;仁,生人也。故《易》曰∶立人之道,曰仁与义。体,第也,骨、肉、毛、血、表、里、大、小相次第也。躯,区也;是众名之大总,若区域也。形有象之异也。身,伸也;可屈伸也。肉,柔也。毛,貌也,冒也,在表所以别形貌,且以自冒覆也。皮,被也,被覆体也。肤,布也,布在里也。肌, 也,肤膜坚 也,肢,枝也,似木之枝格也。筋,力也,肉中之力,气之元也,靳固于身形也。膜

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形体_《冷庐医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

鼻之下口之上为水沟穴,名为人中,其说有二∶一谓自此而上,目耳鼻皆双窍,自此以下口及二便皆单窍,上三画阴,下三画阳,合成泰卦也。一则谓天气通于鼻,地气通于口,天食人以五气,鼻受之,地食人以 五味 ,口受之,穴居其中,故名之曰人中。见程云来《 医暇卮言 》膀胱或谓有上口无下口,或谓有下口无上口,张景岳、李士材亦主此说,人皆信之,而不知其非也。若无上下口,何以有

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安养心神调治脾胃论_《脾胃论》在线阅读_【中医宝典】

《灵兰秘典论》云∶心者,君主之宫,神明出焉。凡怒、忿、悲、思、恐、惧,皆损元气。夫阴火之炽盛,由心生凝滞,七情不安故也。心脉者,神之舍,心君不宁,化而为火,火者,七神之贼也。故曰阴火太盛,经营之气,不能颐养于神,乃脉病也。神无所养,津液不行,不能生血脉也。心之神,真气之别名也,得血则生,血生则脉旺,脉者神之舍。若心生凝滞,七神离形,而脉中唯有火矣。善治斯疾者

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中医望形体之腿部肌肉萎缩_中医望诊_【中医宝典】

主病:脏腑精气衰竭,气液干枯,为无神之危候,见于慢性消耗性疾病,如肿瘤等。 关键词:腿部 肌肉萎缩 。 腿部肌肉萎缩的形象为:肌肉瘦削,枯瘦如皮包骨,毫毛修长,大肉陷下。 主病:脏腑精气衰竭,气液干枯,为无神之危候,见于慢性消耗性疾病,如肿瘤等。 病例:晚期 胃癌 术后。

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中医望形体之手部肌肉萎缩_中医望诊_【中医宝典】

关键词:手部 肌肉萎缩 。手部肌肉萎缩的形象为:大小鱼际陷下,指腹干瘪,皮肤皱缩。 关键词:手部肌肉萎缩。 手部肌肉萎缩的形象为:大小鱼际陷下,指腹干瘪,皮肤皱缩。 主病:气阴两伤,脏腑精气衰竭。 病例:高度 营养不良 原因待查。

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灾后心神障碍的中医开导法_心理保健_【中医宝典】

中医心理治疗的开导法最早见于《灵枢·师传篇》。该篇指出:“人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其所便,开之以其所苦,虽有无道之人,恶有不听者乎。”这里包括了四点内容。 地震灾害后,伤员们不仅有很严重的躯体障碍,同时对治疗缺乏信心。所以不少患者会出现心理问题,表现出较重的情绪障碍和心态失衡。中医学历来强调“心身合一,心身并治”,其中开导法是中

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安养心神调治脾胃论_《脾胃论》_中医内科书籍_【岐黄之术】

《灵兰秘典论》云∶心者,君主之宫,神明出焉。凡怒、忿、悲、思、恐、惧,皆损元气。夫阴火之炽盛,由心生凝滞,七情不安故也。心脉者,神之舍,心君不宁,化而为火,火者,七神之贼也。故曰阴火太盛,经营之气,不能颐养于神,乃脉病也。神无所养,津液不行,不能生血脉也。心之神,真气之别名也,得血则生,血生则脉旺,脉者神之舍。若心生凝滞,七神离形,而脉中唯有火矣。善治斯疾者

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产妇心神失守,妄言妄见,似邪,失血之故_《胎产指南》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

宜 生化汤 加 茯神 一钱, 枣仁 一钱, 柏子仁 一钱, 远志 一钱。慎不可为痰火,降散虚产,符尺惊产。如 虚汗 脱,服卷中补方。

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第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真_《西游记》

话表孙大圣在老魔肚里支吾一会,那魔头倒在尘埃,无声无气,若不言语,想是死了,却又把手放放。魔头回过气来,叫一声:“大慈大悲齐天大圣菩萨!”行者听见道:“儿子,莫废工夫,省几个字儿,只叫孙外公罢。”那妖魔惜命,真个叫:“外公! 外公!是我的不是了!一差二误吞了你,你如今却反害我。万望大圣慈悲,可怜蝼蚁贪生之意,饶了我命,愿送你师父过山也。”大圣虽英雄,甚为唐僧

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《西游记》第七十六回:心神居舍魔归性,木母同降怪体真_【西游记】

话表孙大圣在老魔肚里支吾一会,那魔头倒在尘埃,无声无气,若不言语,想是死了,却又把手放放。魔头回过气来,叫一声:"大慈大悲齐天大圣菩萨!"行者听见道:"儿子,莫废工夫,省几个字儿,只叫孙外公罢。"那妖魔惜命,真个叫:"外公!外公!是我的不是了!一差二误吞了你,你如今却反害我。万望大圣慈悲,可怜蝼蚁贪生之意,饶了我命,愿送你师父过山也。"大圣虽英雄,甚为唐僧进

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