...曰∶五行质具于地而气行于天。其实元初，只一太极，一分为二，二分为四。天得一个四，地得一个四，又各有一个太极行乎其中，便是两其五行而已。故河洛图书具阴阳之象，分左右中前后以列五行生成之数焉。先儒曰∶天地者，阴阳对待之定体；一二三四五六七八九十者，阴阳流行之次序。对待非流行不能变化，流行非对待不能自行，此五行所以流行于天地中而为用也。故大挠察天地之阴阳，立十干十...
...如丝，与心肺相连者，心包也。此说为是，凡言无形者非。又按灵兰秘典论有十二官，独少心包一官，而多膻中者臣使之官喜乐出焉一节。今考心包藏居膈上，经始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，实臣使也。此一官者，其即此经之谓欤？ 三焦图 （图） 三焦者，决渎之官，水道出焉。后附翼中有三焦包络出焉。是经少血多气。命门辨，宜互参考。 中藏经 曰∶ 三焦者，人之三元之气也...
...疮溃发，然复贴膏，此补泻之法也。其有 脉数 躁烦， 口干 咽痛 ，面赤火盛，阴虚 内热 等证，俱不宜灸，反以助火，不当灸而灸之，灾害立至矣。图翼四卷，有针灸诸则，所当并察。 □ 〔中脏气塞痰上，昏危不省人事〕 百会 风池 大椎 肩井 间使 曲池 足三里 凡觉手足挛痹，心神昏乱，将有 中风 之候，不论是风与气，可根据次灸此七穴则愈。 合谷 风市 手三里 昆仑 ...
...此又五运之遇龙而变者也。 又一说谓甲刚木，克己柔土为夫妇而成土运。乙柔木，嫁庚刚金而成金运。丁阴火，配壬阳水而成木运。丙阳火，娶辛柔金而成水运。戊阳土，娶癸阴水而成火运。此二说者、义各不同，今并存之，以备参校。 五运三气之纪图 （图） 三气歌 敷和发生委和水，升明赫曦伏明火，审平坚成从革金，备化敦阜卑监土，静顺流衍涸 流水 ，平气太过不及数。义详运气类十三。
...门 神阙 中极（七壮，治 白带 极效。） 余用前五淋穴。 【 瘕】 三焦俞 肾俞 中极 会阴子宫子户 左子宫，右子户，在关元旁各开三寸，千金翼以三寸为气门穴，详奇俞类。 【不孕】 命门 肾俞 气海 中极 关元（七壮至百壮，或三百壮。） 胞门子户（二穴详奇俞类。） 阴廉然谷 照海（子宫冷。） 一法灸神阙穴，先以净干盐填脐中，灸七壮，后去盐，换 川椒 二十一粒，...
...山根也。） （音拙。目下为 。）颞 （颞，柔涉切。 ，音如。耳前动处。盖即俗所云两太阳也。一曰鬓骨。） （音坎，又海敢切。释义曰∶饥而面黄。与经义未合。详见经络类十三。）（音求，颧颊间骨。）颊（耳下曲处为颊。）颐（音移，颔中为颐。）颔（何敢切，腮下也。虎头燕颔义即此。） 目系（目内深处脉也。）目内 （目内角也。）目锐 （目外角也。）人中（唇之上，鼻之下也。）...
...。）一万八百年，十二万九千六百月。 一元统十二会，三百六十运，（十二个三十运。）四千三百二十世，十二万九千六百年。 上九州十二宫天星分野。内经止言九宫分数，未有九州详载。按殷周以下之制，皆以扬州隶丑，青州隶子，徐州隶戌，如前图之类，莫解所谓。且天星周于六合，而欲以中国尽配之，其义何居？及考奇门诸家，则合于禹贡，复有此九宫分野，与前十二宫者有所不同，抑又何也？...
...数亦阴也，故金曰四。土王中宫而统乎四维，五为数中，故土曰五。此五行生数之祖，先有生数而后有成数，乃成一阴一阳生成之道，此天地自然之理也。虽河图列五行之次序，而实以分五行之阴阳，阴阳既有次序，气数必有盛衰，如六元正纪大论云寒化一、寒化六、灾一宫、灾三宫之类，皆由此数而定。岐伯曰∶太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。谓如甲丙戊庚壬五太之年为太过，其数应于成；...
宗营卫三气图 （图） 宗气积于胸中，出于喉咙，以贯心脉而行呼吸。决气篇曰∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉者，是谓宗气。宗之为言大也。 营气者，阴气也，水谷之精气也。其精气之行于经者，为营气。营气出于中焦，并胃中出上焦之后，上注于肺，受气取汁化而为血，以奉生身，莫贵于此。其行始于太阴肺经，渐降而下，而终于厥阴肝经，随宗气而行于十二经隧之中，故曰清...
...终于羽，客运则以本年中运为初运而以次相生，此主运客运之所以有异也。夫五运六气者，无非天地之气候，六气有司天在泉以主岁，五运有大运以主岁，六气有主客气以主岁时，五运亦有主客运以行天令。运气全书云∶地之六位则分主于四时，天之五运亦相生而终岁度。天元玉册截法中亦有岁之客运，行于主运之上，与六气主客之法同。虽本经未有明言，而运气生化之理，在所必至，当以天元玉册为法。
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