...尤在于肾．内经云．肾藏志．又云．肾者．作强之官．夫曰作强．则为刚大浩然之根本．即孟子所谓夫志气之帅是也．圣贤言包万有．虽养气章主学问而言．而尊生之道．亦在其中．自汉医后．无一人谈及．鲜不以（念祖）之论为创．其实有所本而言． 方中． 熟地 补先天肾水． 白术 补后天脾土．然欲补肾．必先聚精．故取 枸杞 函精气之完足．以佐熟地所不及．欲补脾．必先浓土．故取 山药...
...尤在于肾．内经云．肾藏志．又云．肾者．作强之官．夫曰作强．则为刚大浩然之根本．即孟子所谓夫志气之帅是也．圣贤言包万有．虽养气章主学问而言．而尊生之道．亦在其中．自汉医后．无一人谈及．鲜不以（念祖）之论为创．其实有所本而言． 方中． 熟地 补先天肾水． 白术 补后天脾土．然欲补肾．必先聚精．故取 枸杞 函精气之完足．以佐熟地所不及．欲补脾．必先浓土．故取 山药...
...尤在于肾．内经云．肾藏志．又云．肾者．作强之官．夫曰作强．则为刚大浩然之根本．即孟子所谓夫志气之帅是也．圣贤言包万有．虽养气章主学问而言．而尊生之道．亦在其中．自汉医后．无一人谈及．鲜不以（念祖）之论为创．其实有所本而言． 方中． 熟地 补先天肾水． 白术 补后天脾土．然欲补肾．必先聚精．故取 枸杞 函精气之完足．以佐熟地所不及．欲补脾．必先浓土．故取 山药...
...或时当夏令．暑邪侵入．或过食炙 辛热而成疾者．暂以苦寒一用．中病即止．终非济生之品．世之惯用寒凉者．闻余言而怪矣．幸思而试之．其利溥哉．若夫尊生之士．不须服食．不须导引．不须吐纳．能大明生死．几于道矣．生之门．死之户．不生则不死．上根顿悟无生．其次莫若寡欲．未必长生．亦可却病．反而求之．人之死．由于生．人之病．由于欲．上工治未病．下工治已病．已病矣．绎其致病...
...或时当夏令．暑邪侵入．或过食炙 辛热而成疾者．暂以苦寒一用．中病即止．终非济生之品．世之惯用寒凉者．闻余言而怪矣．幸思而试之．其利溥哉．若夫尊生之士．不须服食．不须导引．不须吐纳．能大明生死．几于道矣．生之门．死之户．不生则不死．上根顿悟无生．其次莫若寡欲．未必长生．亦可却病．反而求之．人之死．由于生．人之病．由于欲．上工治未病．下工治已病．已病矣．绎其致病...
...。治黄胆。耳目悉黄。食饮不消。胃中胀热。此肠间有燥粪。宜服此方。 上煎炼 猪脂 。五两。每服抄大半匙。以 葱白汤 频服之。以通利为度。 沈氏尊生书曰。有服对证药不能效。耳目皆黄。食不消者。是胃中有干粪也。宜饮熬猪油。量人气禀。或一杯。或半杯。日三次。以燥粪下为度。即愈。 黄胆病。 茵陈五苓散 主之。 按此条不言何疸。殆是谷疸之轻证。否则湿邪内郁所致乎。 黄胆...
...。治黄胆。耳目悉黄。食饮不消。胃中胀热。此肠间有燥粪。宜服此方。 上煎炼 猪脂 。五两。每服抄大半匙。以 葱白汤 频服之。以通利为度。 沈氏尊生书曰。有服对证药不能效。耳目皆黄。食不消者。是胃中有干粪也。宜饮熬猪油。量人气禀。或一杯。或半杯。日三次。以燥粪下为度。即愈。 黄胆病。 茵陈五苓散 主之。 按此条不言何疸。殆是谷疸之轻证。否则湿邪内郁所致乎。 黄胆...
...。治黄胆。耳目悉黄。食饮不消。胃中胀热。此肠间有燥粪。宜服此方。 上煎炼 猪脂 。五两。每服抄大半匙。以 葱白汤 频服之。以通利为度。 沈氏尊生书曰。有服对证药不能效。耳目皆黄。食不消者。是胃中有干粪也。宜饮熬猪油。量人气禀。或一杯。或半杯。日三次。以燥粪下为度。即愈。 黄胆病。 茵陈五苓散 主之。 按此条不言何疸。殆是谷疸之轻证。否则湿邪内郁所致乎。 黄胆...
...吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣，奚以异？且吾闻之，不以所用养害所养。”因杖厕而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！ 3、让王:越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之...
...吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣，奚以异？且吾闻之，不以所用养害所养。”因杖厕而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人，居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！ 3、让王:越人三世弑其君，王子搜患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之...
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