1．马上献杵势。此势将脚跟立地，下体如骑马势，上身如正身图中献杵势，气数诸法皆同。 马上献杵势图 （图） 2．马上抛缰势。此势就前势将两手推出，如抛缰势，下体如骑马状，气数诸法同前。 马上抛缰势图 （图） 3．马上收缰势。此势就前势收回，两掌如马上收缰状，类正身图中双凤朝阳势，余气数诸法悉同前。 马上收缰势图 （图） 4．马上振衣势。此势就前势向左右立掌打开
1．马上献杵势。此势与前图马上献杵法同。 马上献杵势图 （图） 2．伏耳抱柱势。此势就前势将两掌头按伏两耳，两耳中三指紧按天柱，正身平视，一志凝神，呼吸一口，顺作下势。余法同前。 伏耳抱柱势图 （图） 3．嵇首崩角势。此势就前势缓缓着力，将头下按至膝间，如嵇首崩角状，膝腿直伸，足尖挂地，呼吸三口，顺作下势。余法同前。 嵇首崩角势图 （图） 4．倒运河车势。此
1．左独步瀛洲势。此势身正头立，眼光平视，伸膀直肱，十指相叉，阳掌向上毕，右脚稳地，左脚曲膝向右一提，尽力向左一踢，呼吸一口，只动左脚，周身不移，接作下势。 左独步瀛洲势图 （图） 2．右独步瀛洲势。此势左换右，右换左，连踢四十五次，呼吸四十五口，顺作下势。 右独步瀛洲势图 （图） 3．右御风着步势。此势将左脚稳地，右脚由稳地处弯环挨左脚背顺势向前一蹬，周身
今以一圈分为六层，是将一元真气分为六气。六气，即六经也。气机自下而上，自内而外，真气充满周身，布护一定不易。外邪入内，先季外之第一层。第一层乃太阳寒 水气 化出路，故畏风 恶寒 ，法宜宣散。治之不当，邪不即去，渐至第二层。二层乃阳明所主，阳明主燥，外邪至此，化为燥邪，故恶热，法宜清凉，不可妄用温燥。治之不当，邪不即去，渐至第三层。三层乃少阳所主，居半表半里之
凡行练力功夫，须于静处面向东立，静虑凝神，通身不必用力，只须使其气贯两手，若一用力，则不能贯两手矣。每行一式，默数四十九字，接行下式，毋相间断。行第一式，自觉心思法则俱熟，方行第二式。速者半月，迟者一月，各式俱熟，其力自能贯上头顶，此练力练气，营运易筋脉之法也。务须严谨有恒，戒酒色，日夜行五六七次，工无间断，食饭四五顿，专心练习至百日，能长千斤之力，此指少壮
1. 两手托天理三焦图 （图） 2. 左右开弓似射雕图 （图） 3. 调理脾胃须单举图 （图） 4. 五劳七伤往后瞧图 （图） 5. 摇头摆尾去 心火 图 （图） 6. 背后七颠百病消图 （图） 7. 攒拳怒目增气力图 （图） 8. 两手攀足固肾腰图 （图）
经脉著作。又名《人镜经附录全书》，简称《人镜经》，八卷。原撰人不详。本书根据十二经及奇经八脉次序，分别联系五脏六腑重点论述脏腑功能、病状及治法。后经明·钱雷补充二卷，名《人镜经附录》。清初张俊英补充二卷，名《人镜经续录》，均广泛征引了《人镜经附录全书》，刊于1662年。
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