硫黄 、 雄黄 、 蜜陀僧 、白 附子 、 铅粉 、 滑石 、光粉各等分为末，先将 皂荚 煮烂，擦后用药末唾津和涂之。
异授 雀斑方 用头生 鸡子 一个，打破顶，去黄留白，加大疋砂一两研细，填入 鸡卵 内，上用绵纸封固，贮哺鸡肚下哺之，待鸡雏出取，先将 肥皂 打除面上油，后用前 鸡子 清涂之，其斑渐去。一月之后，白玉无瑕。此方贵妃常用，乃西王母 枕中方 也。宝之。 又方 肥皂（四两，去核） 甘松 （一钱） 山奈 （一钱） 细辛 （一钱） 白芷 （一钱） 丁香 （一钱） 鹰粪（
...缺陷而不敢以裸体面对丈夫，她们很难会因别人的劝说而改变自己的做法。 这当然就是一种比较特殊的情况了。如果一个人发现妻子有这方面的担心，最好不要过度追问，而要去努力体谅她的苦衷。作丈夫的不妨设身处地的想一想，假如你的性器官上长了一个怪里怪气的肉赘，连你自己看了都不舒服，有勇气让妻子看吗？保护隐私是人之常情，无论谁遇到都应予以理解。而从女性方面来说，应该认真地反...
《 唐会要 》一百卷，宋王溥撰。《唐会要》是我国最早的一部断代典制体史籍，它取材于唐代的实录文案，分门别类地具体记载了唐朝各种典及其沿革，保存了《 新唐书 》、《 旧唐书 》未载的史实，为研究唐代政治、经济、军事、文化等各方面的情况提供了第一手资料，向来为唐代文学、历史的研究者所重视。 作者简介： 王溥，字齐物，并州祁县人(今山西省祁县)。一代后汉干佑年间举...
这一章书，是孔子就首章所讲的要道二字，加以具体说明。使天下后世的为首长者，确知要道的法则可贵，实行以后，有多大的效果。列为十二章。 孔子说：“治国平天下的大道，应以救化为先。教民相亲相爱，莫有比孝道再好的了。教民恭敬和顺，莫有比悌道更好的了，要想转移社会风气，改变民闻习俗，莫有比音乐更好的了。要想安定长官的身心，治理一国的人民，莫有比礼法再好的了。” 以上所...
“返老还童”要小心 衰老是人体不可抗拒的自然规律，但有时老年人会出现“返老还童”的现象。对此，不少人以为是健康长寿的征兆，可“返老还童”现象并不一定都是吉兆，有时可能是某些疾病的早期信号。 掉牙再生 老年人因牙周组织萎缩，支持力减弱，再加上多有不同程度牙疾，故牙齿脱落难以避免。正常情况下，老年人牙齿脱落后是不会再生的，出现再生现象最常见的原因是牙龈萎缩衰退较...
《齐民要术》：崔寔曰：正月，自朔暨晦，可移诸树杂木。唯有果实者，及望而止。望谓十五日。过十五日，则果少实。 《食经》云：种名果法：三月上旬，斫取直好枝如大拇指，长五尺，《类要》云：一尺五寸。内著芋头中种之。无芋，大芜菁根亦可。《类要》云：萝卜亦得。胜种核，核三四年乃如此大耳。可得行种。 凡五果，正月一日鸡鸣时，把火遍照其下，则无虫灾。 《博闻录》：柳子厚《郭...
...不矜才炫能，方是颠扑不破。人情之所不愿，我力之所不能者，皆不可勉强。若委 曲 成之，久后必悔。 治敦大体，不尚苛细。政务平易，不贵苟难。善人要奖劝之。恶人先戒俭之，不改，则惩做名、元恶则盛除之。戒休董威，道资并行，若一味姑容，养奸流毒，亦不是诚心爱民。断狱凭理。理之所突，情以通之，贾明叙曰：人情所在，法亦在焉。调律没大法，礼顺人情，非询情也。徇情即坏法矣。听...
办事以见解为主。呈状一到，要识得何处是真，何处是伪，何处是起衅情由，何处是本人破绽，又要看出此事将来作何结局，方定主意，庶有把鼻。 事件初到，不可先有成心。及至办理，又不可漫无主意。盖有成心，则不能鉴空衡平，理必致偏枯。无主意，则依回反覆，事多两歧， 词 讼蜂起。案件重在初报，总要简净。以后再可详尽，再可转变。须有剪裁，不致庞杂。若支离繁冗，招详难办，纵 曲...
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