计九法（据舒本校补） 一、太阴之为病， 腹满 而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结鞕 （指胃脘部痞结胀鞕的意思。） 。原文273 【郑论】 按腹满而吐，有因饮食停滞而吐者，有因邪热结聚上壅而吐者，有因寒邪闭结上逆而吐者，不可不辨。但邪之所聚，上逆则为吐，下迫则为泻，故有 腹痛 之征。理应相机施治，若误下之则正气大伤，必有结鞕之患，不可不慎也。 ...
欲治 伤寒 ，先须识症，诊脉定名，处方必应，且如太阳有伤荣伤卫之分，阳明有在腑之病，少阳但主乎中，故曰胆为清净，至三阴有传经直中之不常，须究脉理而推详，传经者，脉沉数而 烦热 ，直中者，脉沉细而清凉，当汗而下，为 结胸 痞气 ，当下而汗，为厥竭亡阳，肠垢溏，须辨协寒协热，瘀热蓄血，可知发黄发狂，癃疹斑烂，起于湿热二毒， 筋惕肉 ，由于汗下两伤，若夫风温湿温，...
问曰．何以识为太阴病．答曰．太阴之脉．起于大指之端．上循膝股内廉入腹．属脾络胃．上膈挟咽．连舌本．仲景以 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．属太阴之为病．盖太阴为阴中之至阴．太阴之前．名曰阳明．太阴之后．名曰少阴．太阴受病．不能为阳明行其津液．而少阴肾水．因泛浸而无所制．故见吐利满痛等证．仲景以是为太阴病之提纲．太阴属里．吐利满痛．皆里证也．凡 伤寒 ...
按热病论云．太阴脉．布胃中．络于嗌．故 腹满 嗌干．此热伤太阴之标．自阳部注经之症．非太阴本病也．仲景立本病为提纲．因太阴主内．故不及 中风 四肢烦疼之表．又为阴中至阴．故不及热病嗌干之症．太阴为开．又阴道虚．太阴主脾．所生病．脾主湿．又主输．故提纲主腹满时痛．而吐利．皆是里虚不固．湿胜外溢之症也． 脾虚 则外亦虚．食不下者．胃不主纳也．要知胃家不实．即转太...
太阴 ，① 经脉 名称之一。有 阴气 旺盛的意义。因为其位于三条 阴经 的最表层，故《 素问 . 阴阳 离合论》有“ 太阴为开 ”之说。参见 手太阴肺经 、 足太阴脾经 条。 ②小儿面部 望诊 的部位。即 文台 外侧稍上之处。《 奇效良方 》：“太阴上 红脉 现， 伤寒 之候，主 壮热 鼻塞 。”参见文台、 武台 条。 ③ 经外穴 名。出《 外台秘要 》。在...
黄帝曰∶今夫热病者，皆 伤寒 之类也，岐伯曰∶人之伤于寒也，则为热病。巨阳受之，头项痛腰背强；阳明受之，身热目疼 鼻干 不得卧；少阳受之， 胸痛 而 耳聋 。三阳经络皆受其病，而未入于脏者，故可汗而已。此言三阳经表症未入于里，故可发汗而已者。又曰∶太阴受之， 腹满 而咽干；少阴受之，口燥舌干而渴；厥阴受之，烦满而囊缩；三阴三阳、五脏六腑皆受病，营卫不行、脏腑...
（太阴为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少．） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒论 云． 腹满 ．吐食．自利．不渴．手足自温．时腹自痛．是也．宜 理中丸汤 主之．不愈．宜四逆辈． 何谓太阴之邪从阳化． 伤寒论 云．发汗后不解． 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满时痛．属太阴也．时痛者．谓腹时痛时止． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者．大便坚实...
问曰．太阴病治宜主温乎．答曰．此不可执一而论．寒邪直中太阴．而本经自病者．是当急温无疑矣．其有阳经之邪．热过寒生．而转入太阴者．亦当主温．若属热邪陷入太阴．而见吐利满痛等证者．纯温非宜．纯清亦不可．则惟有和之一法．如所谓太阳病．脉浮者可发汗．宜 桂枝汤 ．此逆挽其陷入之邪．仍从外解．而方中甘芍姜枣．亦足以奠安太阴．是和法也．若本太阳病．因误下而 腹满 时痛．...
治 伤寒 业擅专门，诚为重寄。论死生易如反掌，利莫苟图。杂证缓可取方，伤寒专在活法。原伤寒有《活人书》、《明理论》、《指掌图》、《伤寒论》。其中有论缺方者，有方失论者，有脉无证者，有证无法者，非仲景之全书。缘其历年已久，遗失颇多。王叔和以断简残篇而补方造论，成无己顺文注释而集成全书，所以遗祸至今而未已也。较今庸俗治伤寒一二日，不问属虚属实，而便用 麻黄 、 ...
（太阴为湿土纯阴之脏也．病入太阴．从阴化者多．从阳化者少．） 何谓太阴之邪从阴化． 伤寒 论云． 腹满 ．吐食．自利．不渴．手足自温．时腹自痛．是也．宜 理中丸汤 主之．不愈．宜四逆辈． 何谓太阴之邪从阳化．伤寒论云．发汗后不解． 腹痛 ．急下之．宜 大承气汤 是也．又曰．腹满时痛．属太阴也．时痛者．谓腹时痛时止． 桂枝加芍药汤 主之．大实痛者．大便坚实而痛...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。