...而足挛，已成废人，诊其脉两手皆沉弦而涩，遂以戴人煨肾散与之，上吐下泻，过月余久，吐泻交作，如此凡三帖，然后平复。东垣治董监军，腊月大雪初霁出外，忽觉有风气暴仆，诊得六脉俱弦甚，按之洪实有力，其证手挛急，大 便秘 涩，面赤热，此风寒始至加于身也。四肢者脾也，以风寒之邪伤之，则搐急而挛痹，乃风淫末疾而寒在外也。 《内经》云∶寒则筋挛，正此谓也。本人素 多饮 酒，...
...，是故用柏叶，柏叶生而西向，乃禀兑金之气而生，可制肝木，木主升，金主降，取其升降相配，夫妇之道和则血得以归脏于肝矣，故用是为君。干姜性热，止而不走，用补虚寒之血。 艾叶 之温，能入内而不炎于上，可使阴阳之气反归于里，以补其寒，用二味为佐。 马通 者，为血生于心，心属午，于是用午兽之通，主降火消停血，引领而行为使。仲景治吐血，唯此二方，可以为准绳，触类而长之。
...云∶元末四明有吕复，别号沧洲翁，深于医道。临川道士萧云泉，眼中视物皆倒植，请治于复。复问其因，萧曰∶某尝大醉，尽吐所饮酒，熟睡至天明，遂得此病。复切其脉，左关浮促，即告之曰，尝伤酒大吐时，上焦反复，致倒其胆腑，故视物皆倒植，此不内外因而致内伤者也。法当复吐，以正其胆。遂以 藜芦 、 瓜蒂 为粗末，用水煎之。使平旦顿服，以吐为度。吐毕，视物如常。 【视一为二证...
脾主肉。经云∶脾主肉，在体为肉，在脏为脾。又云∶邪在脾胃，则病肌肉痛是也。脾病在溪。 经云∶北方黑色，入通于肾，故病在溪。溪者，肉之小会也。《素问》气穴论，帝曰∶愿闻溪谷之会也，歧伯曰∶肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。邪溢气壅，脉热肉败，荣卫不行，必将为脓，内消骨髓外破大 ，留于节凑，必将为败。积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋...
...言，今乃惊以法尺，是惊其神而血不宁也。喷以法水，是沈其体、密其肤、使汗不得泄，汗不出则蒸热内燔，血不宁则阴消而阳不能独立也，不死何为。或曰《外台秘要》有禁 一科，庸可废乎。予曰∶移精变气，乃小术耳，可治小病。若内有虚邪，当用正大之法，自有成式，昭然可考。然符水惟膈上热病，一呷冷凉，胃热得之，岂不暂快，亦可取安。若内伤而虚，与冬令严寒，符水下咽，必冰胃而致害，...
...可用，既是香草，且是 虫所畏也。凡欲服补药及治诸病，皆须去诸虫，并 痰饮 宿 ，醒醒除尽，方可服补药。不尔，必不得药力。凡得 伤寒 及天行热病，腹中有热，又人食少，肠胃空虚，三虫行作求食，蚀人五脏及下部。若齿 无色，舌上尽白，甚者唇里有疮，四肢沉重，忽忽喜眠。当数看其上唇内有疮。唾血，唇内如粟疮者，心内懊 痛闷，此虫在上蚀也。九虫皆由脏腑不实，脾胃皆虚，杂食...
...，生脾血，则燥自润，火自除，风自息，肿自消。若患者忽略，治者不察，妄用清热消毒之药，或用 药线 结去，反为翻花败证矣。肾虚唇茧，时出血水， 内热 口干 吐痰，体瘦，宜济阴 地黄丸 。肝经怒火，风热传脾，唇肿裂，或患茧唇，宜 柴胡 清肝散 。 胃火 血燥， 唇裂 为茧，或牙龈溃烂作痛，宜 清胃散 ，或加芍、芎、 柴胡 ，可治脾胃肝胆经热。风热传脾，唇口 皱，或...
...布胸胁。注∶大包、渊腋并穴名，穴各有二。渊腋在腋下三寸宛宛中，举臂取之）。 □ 《内经》针灸腋肿有二法∶其一，取胆。经云∶胆足少阳之脉，所生病者，缺盆中肿痛，腋下肿是也。其二，取心。经云∶心主手厥阴脉，是动则痛，手心热，腋肿。皆视虚、实、寒、热、陷下，施补、泻、疾、留、灸也。 □ 亦曰狐臭，有窍，诸药鲜能除根，止堪塞窍耳。用 铜青 好者，不拘多少， 米醋 调...
...阳明络属心，故曰上走心为噫也。此乃噫从心出者也。厥阴在泉， 腹胀 善噫，得后与气，则快然如衰。玉版论，太阴终者，善噫。《灵枢》云∶足太阴是动病，腹胀善噫。又云∶寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。仲景谓上焦受中焦气未和不能消，是故能噫。（卫出上焦。）又云∶上焦不归者，噫而酢酸。（不归，不至也。上焦之气不至其部，则物不能传化，故噫而 吞酸 。）由是观之...
肾主骨，在体为骨，在脏为肾。又云∶肾之合骨也，其荣发也。又云∶少阴者，冬脉也，伏行而濡骨髓也。骨病忌食甘苦，久立。经云∶多食甘则 骨痛 而发落。又云∶苦走骨，骨病无多食苦。又云∶久立伤骨是也。骨病不屈。经云∶手屈而不伸者，病在筋；伸而不屈者，病在骨。在骨守骨，在筋守筋是也。骨度，详《灵枢》骨度篇。骨空，详《素问》骨空篇。
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