... 肝气不足 ，则见胁、少腹等处疼痛。“己所胜轻而侮之”，木气不及，制土无权，故见中清（内寒）、肠鸣溏泄等病变。岁运不及发病规律还包含着胜气和复气的概念。所谓胜气，指偏胜之气。六气盛衰不常，有所胜则必有所复。所谓复气，指报复之气。如五运中某运偏胜，称为胜气，有所胜必有另一运以报复之，称为复气。胜复的一般规律是凡先有胜，后必有复，以报其胜。如木运不及，金气胜木，...
...面粥 乐令建中汤 灵砂丹 苓术汤 理中丸 麦门冬汤 秘传降风汤 木通利水茶 牛膝木瓜汤 七珍散 三倍汤 三台丸 生姜泄肠汤 升阳除湿汤 神圣复气汤 神应丸 麝香鹿茸丸 守中金丸 天雄散 调元汤 调中汤 调中益气汤 铁刷汤 托里温中汤 胃风汤 胃苓汤 温中良姜丸 乌头麻黄黄芪芍药甘草汤 乌药顺气散 香夏茶 小承气汤 小建中汤 泻心汤 旋复花汤 养胃汤 益胃汤 ...
...，若中运为不及的木运，那末便是丁卯(岁会)、丁酉两年，这两年相胜的 清气 与来复的热气相同，上商与正商相同。其运为风，其相胜之气为清气，其 复气 为热气。由于是不及的木运主岁，所以客运和主运相同，初之运为少角，二之运为太征，三之运为少宫，四之运为太商，终之运为少羽。阳明燥金司天，少阴君火在泉，若中运为不及的火运，那末便是癸卯，癸酉两年，这两年相胜的寒气及来复...
中风 大率主 血虚 。气虚以痰治之，治痰为先。挟火与湿，半身不遂，大率多痰。在左属死血无血，在右属痰有热，气虚。 复气 初未辨内外所因，多有因七情所动，气厥暴逆，而昏冒牙关紧急。若便作中风，用药多致杀人。惟宜 苏合香丸 灌之便醒，谓气复则已也。中风如锋镝之中，非 感冒 伤风之比也。 捷嚏 初卒倒或中者，用 皂角 末，或 不卧散 于鼻内吹之。 汗 解表∶表实无...
中风 大率主 血虚 。气虚以痰治之，治痰为先。挟火与湿，半身不遂，大率多痰。在左属死血无血，在右属痰有热，气虚。 复气 初未辨内外所因，多有因七情所动，气厥暴逆，而昏冒牙关紧急。若便作中风，用药多致杀人。惟宜 苏合香丸 灌之便醒，谓气复则已也。中风如锋镝之中，非 感冒 伤风之比也。 捷嚏 初卒倒或中者，用 皂角 末，或 不卧散 于鼻内吹之。 汗 解表∶表实无...
按前所序之 秋燥 方论，乃燥之复气也，标气也。盖燥属金而克木，木之子，少阳相火也，火气来复，故现燥热干燥之证。又《灵枢》谓∶丙丁为手之两阳合明，辰巳为足之两阳合明，阳明本燥，标阳也。前人谓燥气化火，经谓燥金之下，火气承之，皆谓是也。案古方书，无秋燥之病。近代以来，惟喻氏始补燥气论，其方用甘润微寒；叶氏亦有燥气化火之论，其方用辛凉甘润；乃《素问》所谓燥化于天，...
按前所序之 秋燥 方论，乃燥之复气也，标气也。盖燥属金而克木，木之子，少阳相火也，火气来复，故现燥热干燥之证。又《灵枢》谓∶丙丁为手之两阳合明，辰巳为足之两阳合明，阳明本燥，标阳也。前人谓燥气化火，经谓燥金之下，火气承之，皆谓是也。案古方书，无秋燥之病。近代以来，惟喻氏始补燥气论，其方用甘润微寒；叶氏亦有燥气化火之论，其方用辛凉甘润；乃《素问》所谓燥化于天，...
按前所序之 秋燥 方论，乃燥之复气也，标气也。盖燥属金而克木，木之子，少阳相火也，火气来复，故现燥热干燥之证。又《灵枢》谓∶丙丁为手之两阳合明，辰巳为足之两阳合明，阳明本燥，标阳也。前人谓燥气化火，经谓燥金之下，火气承之，皆谓是也。案古方书，无秋燥之病。近代以来，惟喻氏始补燥气论，其方用甘润微寒；叶氏亦有燥气化火之论，其方用辛凉甘润；乃《素问》所谓燥化于天，...
...宜 ，间谷宜豆，则热不为邪。终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位少羽水，客气太阴土，中见火运，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜 ，间谷宜麻，则湿不为邪，此六气之化也。岁半之前，有胜气者，岁半之后，必有复气，水胜则太阴复之，土胜则厥阴复之，治各以其胜复之法。
...宜 ，间谷宜豆，则热不为邪。终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位少羽水，客气太阴土，中见火运，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死，宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜 ，间谷宜麻，则湿不为邪，此六气之化也。岁半之前，有胜气者，岁半之后，必有复气，水胜则太阴复之，土胜则厥阴复之，治各以其胜复之法。
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