何 六旬外， 脉数 ，消谷善饥，动则 气喘 。是脂液内涸，火亢烁金之候。经所谓壮火食气。 固本丸 加生 白芍 、炒 知母 ，效。 族女 频食易饥，手足 动，此消中症。经云∶瘅成为消中。以初病胃热，消谷而瘦，煎熬日久，胃脂内消，水液不为宣布，下注直降，势必延为燥涸。局方 甘露饮 宜之。 朱 渴饮消水，日夜无度，自夏历冬，阅所服方，寒热互进，毫不一效。今饮一泄一...
...曰难治者，此为寒盛格热于外，非呕而 发热 者比，故以 四逆汤 胜阴回阳也。 【集注】 高世栻曰：呕者水去寒犹在上，小盒饭少，今复利者，寒亦在下也。脉弱者，气衰于内，身微热者，格阳于外。呕证如是，则上下寒而内外虚，若见手足逆冷而厥者，则表里阴阳之气，不相顺接，故为难治。四逆汤主之，生 附子 壮火回阳以治厥， 干姜 温脾暖胃以治呕， 甘草 安中调上下以治内外也。
...”因 脾气虚 寒，不能统血所致者，证见血色暗黑，唇淡口和，四肢不温，舌淡苔白，脉细 无力 ，用 黄土汤 温阳健脾，坚阴止血。因阴 虚火 旺，壮火食气，脾阴虚而肺气燥，失其敛摄者，用 人参清肺汤 。因肝经怒火，肺经 忧郁 ，以致血不藏摄者，用 归脾汤 加 山栀 、 麦冬 、 五味 ，或丹栀 逍遥散 加 阿胶 、 桑寄生 、 地榆 。若虚损不足，下血过多，脾气不...
...．精不足者．补之以味．鹿得天地之阳气最全．善通督脉．足于精者．故能多淫而寿．龟得天地之阴气最浓．善通任脉．足于气者．故能伏息而寿．二物气血之属．又得造化之微．异类有情．竹破竹补之法也．人参清食气之壮火． 所以补气中之怯．枸杞滋不足之真阴．所以补神中之火．是方也．一阴一阳．无偏胜之忧．入气入血．有和平之美．由是精生而气旺．气旺而神昌．庶几龟鹿之年矣．故曰二仙．
...行七十二度，脉之火大旺，逆阳明脉中，血上行，其血冲满于上；若火时退伏于下，则血下行，故言血上下行，俗谓之忽肥忽瘦者是也。经曰∶热伤气。又曰∶壮火食气。故脾胃虚而火胜，则必少气，不能卫护 皮毛 ，通贯上焦之气而短少也。阴分血亏，阳分气削，阴阳之分，周身血气俱少，不能寒热，故言寒热也。《灵枢经》云∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，此则胃气平而上行也...
...行七十二度，脉之火大旺，逆阳明脉中，血上行，其血冲满于上；若火时退伏于下，则血下行，故言血上下行，俗谓之忽肥忽瘦者是也。经曰∶热伤气。又曰∶壮火食气。故脾胃虚而火胜，则必少气，不能卫护 皮毛 ，通贯上焦之气而短少也。阴分血亏，阳分气削，阴阳之分，周身血气俱少，不能寒热，故言寒热也。《灵枢经》云∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，此则胃气平而上行也...
...行七十二度，脉之火大旺，逆阳明脉中，血上行，其血冲满于上；若火时退伏于下，则血下行，故言血上下行，俗谓之忽肥忽瘦者是也。经曰∶热伤气。又曰∶壮火食气。故脾胃虚而火胜，则必少气，不能卫护 皮毛 ，通贯上焦之气而短少也。阴分血亏，阳分气削，阴阳之分，周身血气俱少，不能寒热，故言寒热也。《灵枢经》云∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，此则胃气平而上行也...
...，不能统血所致者，证见血色暗黑，唇淡口和，四肢不温， 舌淡苔白 ，脉细 无力 ，用 黄土汤 温阳 健脾 ， 坚阴 止血 。因 阴虚火旺 ， 壮火食气 ， 脾阴虚 而 肺气 燥，失其敛摄者，用人参清肺汤。因 肝经 怒火， 肺经 忧郁 ，以致血不藏摄者，用 归脾汤 加 山栀 、 麦冬 、 五味 ，或 丹栀逍遥散 加 阿胶 、 桑寄生 、 地榆 。若 虚损 不足，...
...汗泻，补阴而泻阳也，仲景之戒汗下，泻阳而亡阴也。后世通岐伯之针刺，效仲景之汤丸，易麻桂之温燥，汗之以清凉之剂，变承气之荡涤，泻之以滋润之品，壮火既清，微阴续复，则悉得岐伯之遗法，而不犯仲景之明戒矣。 岐伯论温，于《刺热篇》云：治诸热病，饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。仲景论温，但戒汗下火劫，未尝立法。究竟温病治法，不离汗泻两义，但须清凉滋润...
...汗泻，补阴而泻阳也，仲景之戒汗下，泻阳而亡阴也。后世通岐伯之针刺，效仲景之汤丸，易麻桂之温燥，汗之以清凉之剂，变承气之荡涤，泻之以滋润之品，壮火既清，微阴续复，则悉得岐伯之遗法，而不犯仲景之明戒矣。 岐伯论温，于《刺热篇》云：治诸热病，饮之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒处，身寒而止也。仲景论温，但戒汗下火劫，未尝立法。究竟温病治法，不离汗泻两义，但须清凉滋润...
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