积论大小合参_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

积聚 大小一辙,但人大气壮无积,人小气弱积多,故积论偏重哑科。 夫不言痢泻疳三者,而仅言积,治未病之源也。更不言六聚,而先言五积,从其难者而言之也。聚与积总因食物不化,阴血凝聚,源同而名异。《经》曰∶积者五脏所生,聚者六腑所成。气之所积名曰积,气之所聚名曰聚。聚者,阳气也,故阳浮而动其气,运转不定,遇滞即止,发无本根,痛无常处,气旺渐消,不治自己。积者,阴气...

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活幼指南赋_《万氏秘传片玉心书》在线阅读_【中医宝典】

小儿方术,号日哑科,口不能言,脉无可施,惟形色以为凭。竭心思而施治。故善养子者,似类龙以调护,不善养子者,如舔犊 (1) 而爱惜。爱之愈勤,害之愈急。乍头温而足冷,忽多啼而不乳,差之毫厘,失之千里。此小儿方术专门,以补化工之不及。汤胃脆薄兮,饮食易伤,筋骨柔弱兮,风寒易袭,父母何知。看承大弛 (2) 。重绵厚袄,反助阳以耗阴;流欢放饭,徒败脾而损宙。闻异声,...

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活幼指南赋_《万氏秘传片玉心书》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

小儿方术,号日哑科,口不能言,脉无可施,惟形色以为凭。竭心思而施治。故善养子者,似类龙以调护,不善养子者,如舔犊 (1) 而爱惜。爱之愈勤,害之愈急。乍头温而足冷,忽多啼而不乳,差之毫厘,失之千里。此小儿方术专门,以补化工之不及。汤胃脆薄兮,饮食易伤,筋骨柔弱兮,风寒易袭,父母何知。看承大弛 (2) 。重绵厚袄,反助阳以耗阴;流欢放饭,徒败脾而损宙。闻异声,...

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钱乙_中医文化中医发展_【中医宝典】

...〇三二年),卒于政和三年(公元一一一三年)。 钱乙的一生,在治学上最突出的地方,就是“专一为业,垂四十年”。 业医者知道,古代医家称小儿科做哑科,认为治小儿病最难。因为小儿脉微难见,诊察时又多惊啼,靠脉诊难以辨证,这是一;小儿骨气未成,形声未正,悲啼喜笑,变态无常,靠望诊了解病情也有困难,这是二;小儿不能言语,言语亦未足取信,凭问诊了解病情更难这是三;小儿脏...

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钱乙_中医名医大全_【中医宝典】

...三二年),卒于政和三年(公元一一一三年)。 钱乙 的一生,在治学上最突出的地方,就是“专一为业,垂四十年”。 业医者知道,古代医家称小儿科做哑科,认为治小儿病最难。因为小儿脉微难见,诊察时又多惊啼,靠脉诊难以辨证,这是一;小儿骨气未成,形声未正,悲啼喜笑,变态无常,靠望诊了解病情也有困难,这是二;小儿不能言语,言语亦未足取信,凭问诊了解病情更难这是三;小儿脏...

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小儿科_《医学正传》在线阅读_【中医宝典】

论 尝闻小方脉科,古人谓之哑科,最费调治,诚哉是言也。盖以婴儿之流,难问证,难察脉耳。抑且脏腑脆嫩,而孟浪之剂,与夫峻寒峻热之药,俱不可轻用,试详论之。夫孺子之在襁褓中也,内无七情六欲之交战,外无大风大寒之相侵,奚其幼科之疾,若是之繁且甚欤?抑考其证,大半胎毒而少半伤食也,其外感风寒之证十一而已。曰变蒸,曰痘疹,曰斑烂,曰惊悸,曰风痫,曰发搐,曰痰壅,曰赤瘤...

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小儿科_《医学正传》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论 尝闻小方脉科,古人谓之哑科,最费调治,诚哉是言也。盖以婴儿之流,难问证,难察脉耳。抑且脏腑脆嫩,而孟浪之剂,与夫峻寒峻热之药,俱不可轻用,试详论之。夫孺子之在襁褓中也,内无七情六欲之交战,外无大风大寒之相侵,奚其幼科之疾,若是之繁且甚欤?抑考其证,大半胎毒而少半伤食也,其外感风寒之证十一而已。曰变蒸,曰痘疹,曰斑烂,曰惊悸,曰风痫,曰发搐,曰痰壅,曰赤瘤...

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纲领_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...六味丸 ,专治小儿,以其纯阳无阴,故取 八味丸 ,裁去桂、附,独补肾水,此义惟薛立斋得之,世医多未悟也。(《 张氏医通 》) 小儿之病,古谓哑科,以其言语不能通,病情不易测,故曰∶宁治十男子,莫治一妇人;宁治十妇人,莫治一小儿。此甚言其难也。然以余较之,则三者之中,又以小儿为最易。盖小儿之病,非外感风寒,则内伤饮食,以至 惊风 吐泻,及寒热疳痫之类,不过数种...

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纲领_《医述》在线阅读_【中医宝典】

...氏 六味丸 ,专治小儿,以其纯阳无阴,故取 八味丸 ,裁去桂、附,独补肾水,此义惟薛立斋得之,世医多未悟也。(《张氏医通》) 小儿之病,古谓哑科,以其言语不能通,病情不易测,故曰∶宁治十男子,莫治一妇人;宁治十妇人,莫治一小儿。此甚言其难也。然以余较之,则三者之中,又以小儿为最易。盖小儿之病,非外感风寒,则内伤饮食,以至 惊风 吐泻,及寒热疳痫之类,不过数种...

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痞积瘕门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

书云∶ 积聚 大小一辙,但人大气壮无积,人小气弱积多,故积论偏重哑科。夫不言痢、泻、疳三者,而仅言积,治未病之源也。更不言六聚,而先言五积,从其难者而言之也。聚与积总因食物不化,阴血凝聚,源同而名异。经曰∶积者五脏所生,聚者六腑所成,气之所积名曰积,气之所聚名曰聚。聚者,阳气也,故阳浮而动,其气运转不定,遇滞即止,发无本根,痛无常处,气旺渐消,不治自己。积者...

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