许嗣宗善医。言∶病与药，惟用一物攻之，则气纯而愈速。今人多其物以幸其功，他物相制，不能专力。按∶药用一味为单方，施于轻浅之症，何尝不可。古方莫如《内经》 半夏秫米汤 、 鸡矢醴 ， 雀卵 丸，亦并非独用。至孙思邈《 千金方 》，王焘《 外台秘要 》，如淮阴用兵，多多益善。对症施之，其应如响，亦何尝因多药而相制耶？
每见有名医家，不数年间，必获浓资。其间实缘治疗得当，而愈人者固多；侥幸而得者亦复不少。当虔修良药，以施贫苦，疏财帛以行利人利物之事，则天亦原其情而锡之福也。莫谓我道胜人，分应坐享，求田问舍，以传子孙；墓木未拱，已有资产废弃者比比也。何如仍行好事，再种来生之福耶？
周（三六）纳食作泛，大便燥结。此饥饱劳役，中气受伤，《内经》所谓∶“九窍不和，都属 胃病 。”是也。 党参 麦冬 半夏 陈皮 茯苓 川斛 甘草 蔗浆
（附肿胀） 鼓症者，其 大腹 逢逢如鼓之谓也。有气有血，有水有食积，有痞有虫，各有寒热虚实之分，肿胀之别。其因气者，其人善怒，肝旺脾衰，致肺气不宣。流为是症者，必兼 咳嗽 。治宜先用轻剂，如 桑皮 、 杏仁 、 通草 之类，即徐之才《十剂》中所谓轻可去实也。继用泄木化气之品，如 桑叶 、黑栀、 夏枯草 、 广皮 、 砂仁壳 、大 苏梗 之类。其因气虚 腹满
风从火生，火未必从风生也。然火遇风则猛，故治肝风，必佐和阳，治 肝火 亦宜加熄风也。 肝火之为病，两 目赤 痛， 耳出脓，头疼 口苦 而渴，胁痛 胃痛 ， 呕吐 咳嗽 ，或吐血，颈生瘰，药用 大黄 、 龙胆草 、 芦荟 、 夏枯草 、 黄连 。以上 五味 ，泻肝 实火 ，余当择其清柔之品，如 桑叶 、 丹皮 、 羚羊角 之类治之。
疮疡 治法，予非专科，然其大意，不可不知。经云∶营气逆于肉里，则生 痈 疽。又云∶膏粱之变，足（能也）生大疔。夫营气逆者，必有郁火，久不得泄，则发为痈疽。如范亚夫不合于项王，至彭城疽发于背是也。膏粱之变，曾见一钱姓者，爱食市脯中之猪首肉，每食百钱无虚日，豕肉已能发风生痰，况其首乎？久之宜发于背而莫救焉。相传一西商在苏州贸易，每食猪首，近邻一人善治背疽，因商挟
或问曰∶ 金石 之药，埋之不腐，煮之不烂，用能固气，可以延年；草木之药，未免腐烂，焉有固驻之功？答曰∶金石之药，其性 悍，而无津液之润。人服金石，当壮盛时，未见其害；及其 衰弱 ，毒则发焉。夫壮年气盛则能制，血旺则能行，故不发也。及其气虚血衰，不能行制，毒积于脏腑，大患生焉。何固驻之有？或问曰∶亦有未衰弱而石发，何也？答曰∶忧恚在心，气血不宣畅，营卫涩滞，不
长病与高年病，大要在保全胃气。保全胃气，在食不在药，万不可专恃于药，致妨于食。倘其力能食时，宁可因食而废药，不可因药而废食。
或问∶治病何者为难？子曰∶此非短章所能了，略举数则，可以类推。如上寒下热，上热下寒；表里受邪，气血交病；伏邪未尽，正气已虚；更有此脏病而治他脏者，辨证稍涉不明，鲜不误人。何谓上寒下热？如恶风身热，又患 腹痛 赤痢。须先散其寒邪，再用清热之药是也。何谓上热下寒？如 咳嗽 吐血，又大便清泄，脚冷等症。前贤用 八味汤 冷服，冷从上热所好，桂、附能除下寒是也。何谓表
沈（三八）脉虚数，逢劳吐血，此得之劳伤脾气，脾不统血。经云∶劳者温之。是证必当温养，若见 脉数 咳呛吐红，辄投寒凉，损抑中气，其病必增。 党参 （二钱） 生 于术 （二钱） 黄 （二钱炒） 归身（一钱五分黑） 桂枝 木（五分） 五味子 （十粒） 橘皮 （八分） 炙草（四分） 加姜、枣。 □ 陈女（二十） 春末起咳呛，长夏吐红，恶风 潮热 脉数。盖由肺受风热，
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