儿自胎孕以至生成．皆禀五行而分五脏．故自五气以生五态．而各不同．圣济经言．五行孕秀有异宜．五态委保有殊气．冲和均赋．体性潜异者．盖母气胎育．有盛衰之虚实．故其子生也．有刚柔之勇怯．又经云．心气虚而语晚．肝气微而行迟．脾气弱而肉瘠．肾气怯而解颅．如此之类．悉皆是矣．然五脏之气．禀受殊异．其于怯弱者．圣人亦有方药以补养之矣．
小儿在母腹中．胎化十月而生．则皮肤筋骨腑脏气血虽已全具．而未充备．故有变蒸者．是长神智．坚骨脉也．变者易也．蒸者热也．每经一次之后．则儿骨脉气血稍强．精神性情特异．是以圣济经言．婴孺始生．有变蒸者．以体具未充．精神未壮．尚资阴阳之气．水火之济．甄陶以成．非道之自然．以变为常者哉．故儿自生．每三十二日一次者．以人两手十指．每指三节．共骨三十段．又两掌骨．共三十
肺气盛者．肌肤莹白滑腻．发细黑浅．肺气怯则肌肤粗败．若无皮而血凝．故宝鉴亦名血凝．孙真人言．小儿出腹．肌肉犹是血也．渐渐坚化．肺主皮肤．肺气不充则血沮败．不成肌肤．故若无 皮毛 而血凝．面目绕鼻口悉黄，闭目撮面．口中干燥．四肢不能伸缩．哭无声．不吮乳．此皮毛不敛也．多是不育．千金治以 龙胆汤 ．（方具于后） 治初生儿血凝．皮肉不敛．哭无声．不吮乳．以 胡粉
医书有云．宁医十男子．莫医一妇人．宁医十妇人．莫医一小儿．是小儿为医家最难也．其为业既难．而其方书传于世者无几．扁鹊华佗．世不恒有．后之业小儿医者．将焉所持循哉．宁国通守朱公．一日与愚萃于公所．出所藏小儿方书一部．且曰是书也．昔有人得之古冢中．以献津要，往往愈疾．有奇验．若职居子民．刊布以济人．是亦仁爱之一端也．愚领阅之．未详作者何人．其分类着论．因论着方．
蝉壳散 治惊痫热盛发搐． 蝉壳 （去土，半两，飞炒） 人参 （去芦，半两） 黄芩 （一分） 茯神 （一分） 升麻 （一分以上细末） 牛黄 （一分，别研） 天竺黄 （一钱，研） 牡蛎粉 （一分，研） 上同匀细．每用半钱．煎 荆芥 薄荷汤 调服．无时． 镇心膏 治惊痫发搐．热盛闷乱． 远志 （ 甘草水 煮，去心，一两） 防己 （半两） 茯神 （去心内木，半两）
暗痫其病似惊痫．又似 中风 病．遇其发时．则暗地急．至令人僵仆．心神昏塞．志意迷闷．气乱不省．手足弹拨．战掉搐搦．喉中涎响．或吐痰沫．或作吼叫．其脉三部阴阳俱盛．每发远则终日或半日．近则一两时辰．发过便起．却如不病之人．俗呼谓之痫病．稍轻者谓之暗风．古人又云．小者发则为惊．大者发则为痫．小者气血怯嫩．发即难当而伤多．大者气血壮盛．发即易任而失少．
小儿项瘿．由啼怒未定．遽以乳饮．致气逆不散．留结而生．其状在项垒垒然．渐渐长大而分有瓣．又云， 葛根 在地．泉流浸之．人因取其水以食饮．则生项瘿．故近山居人多有之．以葛生在山中故也． 昆布丸 治项瘿． 昆布 （一两洗咸味） 海藻 （一两洗去咸味） 龙胆草 （去芦一两） 槟榔 （半两） 甜葶苈 （一两隔纸炒紫色研细） 牵牛子 （半两炒） 上为细末．面糊和丸 黍
小儿有忽患 耳聋 沉听者．由风邪乘于手太阳之经也．邪随其经．入于耳内．邪正相搏．气停塞滞．则令耳聋．不能聪听于音声也．轻者则为沉听．谓耳中沉沉然．轻小之音则不辨．重大之声才闻也． 通鸣散 治风邪恶入耳．令儿耳聋． 菖蒲 （一寸九节者良） 远志 （ 甘草水 煮去心各一两） 柴胡 （去苗） 麦门冬 （去心） 防风 （去芦并叉枝各半两） 细辛 （去苗） 甜葶苈 （
凡乳母慎护养儿．乳哺欲其有节．襁褓欲其有宜．达其饥饱．察其强弱．适其 薄．循其寒燠．盖自有道．不可不知也．凡儿自初生至盈月．宜常常时取猪 乳汁 滴儿口中．令咽．最为佳妙．又以 珍珠 末一 大豆 许．用蜜一 蚬壳 和之．分三次或四次．每十日内外与一次．涂儿口中．安心神．镇魂魄．凡儿生肌肉未成．不可与暖浓新绵之衣．当与故絮帛薄衣．若与新绵浓暖，则蒸燠生热．筋骨缓
保幼大全者．予同寅朱君时佐之所以寿世者也．其论理至精至密．其制方至详至备．盖自人之成形．以至成童．纤悉之证．莫不毕具．惜乎着之者失名耳．相传谓得之古冢中．虽未必然．而用之疗疾．靡有不效．诚天地间一奇书也．朱君携至宣城．谋与李令宗仁．绣梓以传于四方．且请予序诸首．予惟传曰．如保赤子．赤子甚不易保也．而是书亦未易得之．得之者不私于一家一邑．而欲传之于四方．且将以
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