元明粉 最能降火化痰，清利脏腑，危症服之可蠲，狂躁用之即愈。炼法宜于冬至后取净 朴硝 十斤，以水一斗五升， 白萝卜 五斤，同硝入锅内煮化。俟沸足，捞去 萝卜 ，乃以绵纸二层，摊竹丝箕内，乘热过滤。将其汁置露天中三日，其硝即逐渐凝结，沥去余水，干之。将硝取下，再用砂锅倾炭炉上，将硝一碗，化开煎沸，以铜匙铲搅，将成凝结时，铲入小 鱼酢 罐内，上空寸许，再下硝炼，
人者，上禀天，下委地，阳以辅之，阴以佐之。天地顺则 人气 泰，天地逆则人气否。天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹；人体有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为营，张为气，发为声，阳施于形，阴慎于精，天地之同也。失其守则蒸热发，否而寒生，结作瘿瘤，陷作 痈 疽，盛而为喘，减而为枯，彰于面部，见于肢体，天地通塞，一如此矣。故五纬盈亏，星
凡自 缢死 ，旦至暮，虽已冷，必可活。暮至旦，则难疗。此谓其昼则阳盛，其气易通；夜则阴盛，其气难通也。治法先徐徐抱解其绳，不得截断上下，安被卧之。一人以脚踏其两肩，手挽其发，勿纵之。一人以手按据胸上，数动之。一人摩捋臂胫屈伸之，若已僵，但渐渐强屈之。并按其腹，如是一炊顷，气从口出，呼吸眼开，而犹引按莫置，亦勿苦劳之。并稍稍与以粥汤，自能回生。或以∶ 山羊血
原夫玄黄肇剖，天地攸分，万汇毕陈， 人类 始出。吾人含生负气，孑身于高浓之间，寒暑乘其外，阴阳薄其中，彼其疾病夭折，不得其正命而死者，奚堪胜数。自神农尝百草而知物性，轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》，是由《本草》、《内经》之学，始灿然大备。其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，
桑螵蛸 （炙） 白龙骨 上二味等分为末，空服 盐汤 下二钱，日三。
牛疫感传极烈，一牛染病，则附近之牛，必相继倒毙。其候如牛低头垂耳，食量减少， 气喘 发惊，涕泗交流，粪便初则燥结，继则泄泻，口内有腐烂斑痕，即为有疫之证，急于牛栏中烧真 安息香 ，牛吸其香，即愈。或取獭屎三升，以 沸汤 淋取汁二升，灌之即愈。惟上二药均极难得。故常用之药为∶ 牙皂 细辛 川乌头 草乌头 雄黄 上 五味 药等分，共研为末，另加 麝香 少许，吹入
...门冬 二大升 杏仁 (去皮、尖)一大升 荆根若子二大升 松叶 五大升 枸杞根五大升 大麻子一大斗 甘菊 花一升 [功能主治] 预防疾病，延龄轻身。 [用法用量] 每次服五合，每日二三次。常年酿酒，每年三月服。 [制备方法] 苍耳六月以后收取，晒干，至九月氏锉一大斛，水三斛，煮取四斗，渍二大斗曲三度，总以米一大斛，渍三日，如常酿酒法，将息酸之，酒熟服之。若虚弱...
原夫玄黄肇剖，天地攸分，万汇毕陈， 人类 始出。吾人含生负气，孑身于高浓之间，寒暑乘其外，阴阳薄其中，彼其疾病夭折，不得其正命而死者，奚堪胜数。自神农尝百草而知物性，轩辕询岐伯而着《灵枢》、《素问》，是由《本草》、《内经》之学，始灿然大备。其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，
...一石二斗 杏仁 (去皮、尖、双仁、捣末)一斗 大麻子(熬，捣末)一斗 糯米 (曝干)一石 上曲(曝干，细挫)一斗五升 [功能主治] 益气力，轻身明目，令人充沛，能食，疗虚羸，久饮之，去万病， 妇人 服之更佳，无子者，令人有子。 [用法用量] 每次 温服 一升，渐加至二升，一日二次。 [制备方法] 上 五味 ，先以 地黄汁 四斗四升，浸曲候发，炊米二斗作饭，冷...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。