（灵枢九针十二原篇） 五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。 （脏腑之气，表里相通，故五脏之表有六腑，六腑之外有十二原，十二原出于四关。四关者，即两肘两膝，乃周身骨节之大关也。故凡井荥 原经合穴，皆手不过肘，足不过膝。而此十二原者，故可以治五脏之疾。） 十二原者，五脏之所以禀三百六十五节气味也。 五脏有疾也，应出十二...
五脏 有 六腑 ，六腑有十二原。十二原者，出于四关。四关主治五脏，五脏有疾，当取之十二原。十二原者，五脏之所以禀三百六十五骨之 气味 者也。五脏有疾，出于十二原，而原各有所出。明知其原，睹其应，知五脏之害矣。阳中之少阴肺也，其原出于 太渊 二。阳中之太阳心也，其原出于 大陵 二。阴中之少阳肝也，其原出于 太冲 二。阴中之太阴肾也，其原出于 太溪 二。阴中之至...
...散寒 邪也。燔针 针义，详本类前二十。以知为数，知其气至为度也。以痛为输，即其痛处是穴也。下准此。燔音凡。）名曰仲春痹。（仲春痹者，足太阳之经，应二月之气也。此与阴阳系日月篇义同，但彼以左足右足分十二经，以主十二月，此以手六经足六经分主十二月，盖以辨阴阳盛衰之义也。详经络类三十四。又手足阴阳应十二月图，在图翼四卷。余准此。） 足少阳之筋病，小趾次趾支转筋，引...
...四时正化，主气之常也。按∶三阴三阳之次∶厥阴，一阴也；少阴，二阴也；太阴，三阴也；少阳，一阳也；阳明，二阳也；太阳，三阳也。皆因次为序，下文十二化皆然，此客气之常也。） 厥阴所至为风府、为璺启，（府者，言气化之所司也。微裂未破曰璺，开拆曰启，皆风化所致。璺音问。）少阴所至为大火府、为舒荣，（少阴为君，故曰大火府。物得阳气，故舒展荣美。）太阴所至为雨府、为圆盈...
十二经动脉指在十二经脉循行过程中有脉搏应手的动脉部位。 【十二经动脉】 指在十二经脉循行过程中有脉搏应手的动脉部位，也就是位于身体浅表的一些动脉血管（《难经．一难》）。这种体表局部动脉位置很多，例如手太阴经的动脉在中府、云门、天府、侠白、经渠等穴处都可以触到，临床诊所时最常用的动脉部位是寸口部。
黄帝问曰∶ 经脉 十二者，外合于十二经水而内属于 五脏六腑 。夫十二经水者，受水而行之。 五脏 者，合神气魂魄而藏之。 六腑 者，受谷而行之，受气而扬之。经脉者，受血而营之。合而以治奈何？刺之深浅，灸之壮数，可得闻乎？岐伯对曰∶脏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之 清浊 ，气之多少，十二经中多血少气，与其少血多气，与其皆多气血，与其皆少血气，皆有定数...
六伤 1、久听伤神。2、久视伤血。3、久卧伤气。4、久立伤骨。5、久坐伤肉。6、久行伤筋 十二莫 1、莫强食。2、莫强酒。3、莫强举重。4、莫忧思。5、莫大怒。6、莫悲愁。7、莫大惊。8、莫跳动。9、莫多言。10、莫大惊。11、莫贪欲。12、莫怀恨。 十二少 1、少思（多思劳动）。2、少念（多念志散）。3、少欲（多欲志昏）。4、少事（多事劳形）。5、少语（语...
（灵枢经筋篇） 足太阳之筋，起于足小趾，上结于踝，邪上结于膝，（足太阳之筋，起于足小趾 爪甲 之侧，即足太阳经脉所止之处，至阴穴次也。循足跗外侧上结于外踝昆仑之分，乃邪上附阳而结于膝 之分。结，聚也。凡后十二经筋所起所行之次，与十二经脉多相合；其中有小异者，乃其支别，亦互相发明耳。独足之三阴，则始同而终不同也，所当并考。愚按∶十二经脉之外，而复有所谓经筋者何...
...厥逆， 急挛，心痛引腹，治主病者。 （此下亦皆言足六经也。足太阴之脉上 内，循胫骨之后，故 为急挛。入腹注心中，故心痛引腹。治主病者，谓如本经之左右上下及原俞等穴，各有宜用，当审其所主而刺之也。余准此。按∶六经之厥已具上文，此复言者，考之全元起本，自本节之下，另在第九卷中，盖彼此发明，原属两篇之文，乃王氏类移于此者，非本篇之重复也。） 少阴厥逆，虚满呕变，下...
《佛说四十二章经》，简称《四十二章经》，佛教著作，据说是东汉迦叶摩腾、竺法兰汉译，一般认为是古代中国译出的第一部佛教经典。内容是把佛所说的某一段话称为一章，共选了四十二段话所编集而成。收在《大正藏》第十七册。《四十二章经》论其胜义，盖有四端：一、辞最简驯，二、义最精富，三、胪者古真，四、传最平易。用以上四重以观察于佛，则佛之全体大用明。
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