夜对灯花语。且随宜、果盘草草，两三杯数。翠玉环中园五亩，自唱山歌自舞。况今夜、尊前无暑。何用食前须方丈，更后车、何用婵娟女。这闲福，自心许。 蓼花芦叶纷江渚。有沙边、寒蛩吟透，梧桐 秋雨 。羡甚满堂金玉富，未可学人渔取。怕天也、未曾相与。豹遁蛟藏泉可濯，有鬼神、呵护盘之阻。鲜可食，脍银缕。
香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。 人人散后君须看，归到 江南 无此花。
...，天地齐年。悟则明矣！迷为词繁，惟後学者审而消息，万不失一。庶品同修，感而不应，得之者闭兑，寻之者静思，何虑节符不契大道萌生者哉！ ◇ 神仙可学论 《洪范》向用五福，其一曰「寿」，延命至於期颐，皇天犹以为景福之最；况神仙度世，永无穷乎？然则长生大法，无等伦以俦拟，当代之人，忽而不尚者何哉？尝试论之。中智已下，逮乎民，与飞走肖翘同。其自生自死，昧识所求，不及...
...色淡白者是。若红赤，必触犯搏动其火，乃变增，非本病也。盖缘目素疾作，不能相时制服，徒以辛凉散降，败其血而郁其火，风轮渐渐伤残，年久不痊而致。医非良明，与主不笃信，诚恐永为痼疾。其初起 神水 清，乃退后膏涩，结而成者。此精衰火灼，益宜深心体认，不可草草施药。或谓障从上生，合称顺，胡为逆？此指火而言，夫火性上炎，今下垂，逆其道耳，因云逆。又状其自上而下，故曰垂帘...
...色淡白者是。若红赤，必触犯搏动其火，乃变增，非本病也。盖缘目素疾作，不能相时制服，徒以辛凉散降，败其血而郁其火，风轮渐渐伤残，年久不痊而致。医非良明，与主不笃信，诚恐永为痼疾。其初起 神水 清，乃退后膏涩，结而成者。此精衰火灼，益宜深心体认，不可草草施药。或谓障从上生，合称顺，胡为逆？此指火而言，夫火性上炎，今下垂，逆其道耳，因云逆。又状其自上而下，故曰垂帘...
莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。 人人总解争时势，都大须看各自宜。
城上层楼北望时，闲云远水自相宜。 人人尽道堪图画，枉遣山翁醉习池。
清代医家。字养斋。新安（今安徽徽州地区）人。中年寓居扬州。博学多艺，尤精于医。谓“医虽艺术，必先通儒书而后可学。”以历代医书精粗杂糅，异同互见，遂取古今脉书之精萃，历时十余载，编成《诊家索隐》两卷（1799年）。书中引述45家脉学，涉及34种脉象及主病，记述诸家诊 脉经 验、持脉法及各种注意事项。又撰《医经余论》一卷（1812年）。尚有《脉表》、《药性医方辨...
罗浩 ，清代 医家 。字养斋。新安（今安徽徽州地区）人。中年寓居扬州。博学多艺，尤精于医。谓“医虽艺术，必先通儒书而后可学。”以历代医书精粗杂糅，异同互见，遂取古今脉书之精萃，历时十余载，编成《 诊家索隐 》两卷（1799年）。书中引述45家 脉学 ，涉及34种 脉象 及 主病 ，记述诸家 诊脉 经验、 持脉 法及各种注意事项。又撰《 医经 余论》一卷（18...
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