夫十二支为十二月，则正月寅二月卯是也。甲己之岁，正月建丙寅；乙庚之岁，正月建戊寅；丙辛之岁，正月建庚寅；丁壬之岁，正月建壬寅；戊癸之岁，正月建甲寅。乃用十干建于寅上，观其法，甲子年为首，亦因六十甲子内初建者先建之，次建者次建之。故丙寅为初，戊寅为次，根据先后循而转之可见也。前六十甲子纳音图中。（立位既终，复转于其上，以络其纪者明矣。建时贴用日干同法。若五运阴
中脘（府会） 章门（脏会） 阳陵泉（筋会） 阳辅（髓会） 膈会（血会） 大杼（骨会） 太渊（脉会） 膻中（气会）
厥阴所至为里急，筋缓缩急，支痛软戾，胁痛呕泄。少阴所至为疡疹，身热 恶寒 ，战栗惊惑，悲笑 谵妄 ，衄 血污。太阴所至为积饮，痞隔中满， 霍乱 吐下，身重 肿，肉泥按不起。少阳所至为嚏呕， 疮疡 耳鸣 ，呕涌溢食不下，惊躁瞀昧，目不明，暴注 ，恶病暴死。阳明所至为鼽嚏，浮虚皴揭，尻阴股膝髀 足病。太阳所至为 屈伸不利 ，腰痛，寝汗痉，流泄禁止。此六气之为病也
夫五行在地成形，（金木水火土。）在天为气。而气有六，乃天之元气，然后三阴三阳上奉之，（少阴君火，太阴湿土，厥阴风木，少阳相火，太阳寒水，阳明燥金。）谓之六气，皆有一化。 木之化风，主于春。君火之化热，主春末夏初，行暄淑之令，应君之德。相火之化暑，主于夏，炎暑乃行。金之化清与燥，主于秋，清凉乃行。（白露清气也，金为庚辛，辛为丙妇带火之气故燥。久雨霖霪，西风而晴
无论无图，读其歌便谙其义，故录于此。 不及年月干符同，未逢行胜气亦平。 行胜己后行复毕，本气即得正德位。 年前大寒交初气，其日干合年干位。 交气时干或合之。二者皆为平气至。 如丁酉岁木运不及，当金行胜。正月建壬与丁合，此木逢胜。己卯岁土不及，当木行胜。金行复至，九月建甲与己合，土乃还位，此行胜己后，亦行复己毕也。年日时除交初气，余虽相遇，不相齐合，谓甲与己合
（缪刺刺络脉，巨刺刺经脉） 痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者。左痛未已，而右脉先病。如此者，必巨刺之。必中其经，非络肺也。
《金针赋》云∶其或 晕针 者，神气虚也，以针补之，以袖掩之；口鼻气回， 热汤 与之。略停少顷，根据前再施。 《指微赋》云∶医人深明气血往来，取穴部分不差，补泻得宜，必无晕针昏倒之患。 或慌忙之际，畏刺之人多感此。壮者气行自已，怯者当速救疗。假令针肝经，感气晕，以补肝经，合曲泉穴之络，假令针肝络，血晕，以补本经曲泉穴之经，针入复苏，效如起生。 余皆仿此。刘宗浓
《本草》云∶医工针人，而针折在肉中不出，杵 牡鼠 肝及脑涂之。又 象牙 主诸针及杂物入肉，割取屑，细碾入水和，敷上立出。《 肘后方 》∶针折肉中， 象牙屑 水和，敷上立出。 《宝鉴》涌针膏∶取针刺入肉，并箭头不出。用 鼠粪 头十个， 蝼蛄 四十九个，土消虫十个， 芫青 、 马肉 中蛆、酱内蛆，俱焙干， 蜣螂 、 巴豆 、 信石 、 砂、 夏枯草 、 磁石 、
经曰 针者，以 麻油 满盏， 灯草 令多如大指许。丛其 灯火 烧针头，频以 麻油 蘸其针，烧令通经用，方有功。若不红者，反损于人，不能去病。烧时令针头低下，恐油热伤手。先令他人烧针，医者临时用之，以免致 手热 ，才觉针红，医者取针，先以针安穴上，自然干，针之亦佳。凡行针点艾相似，以墨记之，使针时无差穴道，差则无功。 火针 甚难，须有临阵之将心，方可行针。先以
岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于 皮毛 ，留而不去，入于孙络；留而不去，入于络脉；留而不去，入于经脉。内连五脏，散于肠胃。阴阳俱盛，五脏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此，则治其经焉。凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其虚实而调之。不调者，经刺之，不盛不虚，以经取之。
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