《史论·利者义之和论》苏洵 义者，所以宜天下，而亦所以拂天下之心。苟宜也，宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪，求宜乎君子邪。求宜乎君子也，吾未见其不以至正而能也。抗至正而行，宜乎其拂天下之心也。然则义者，圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山，天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然，非义之罪也，徒义之罪也。武王以天命诛...
《史论·利者义之和论》苏洵 义者，所以宜天下，而亦所以拂天下之心。苟宜也，宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪，求宜乎君子邪。求宜乎君子也，吾未见其不以至正而能也。抗至正而行，宜乎其拂天下之心也。然则义者，圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山，天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然，非义之罪也，徒义之罪也。武王以天命诛...
目录 《马培之医案》通络利温汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《马培之医案》：通络利温汤 【处方】 大豆卷 防己 赤芍 秦艽 川牛膝 川萆 薢 干 地龙 归须 黄柏 白茄根 桑枝 【功能主治】 活血 通络， 清热利湿 。治 湿热下注 ，鹤膝肿热 作痛 。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《马培之医案》
1、利议:大夫曰：“作世明主，忧劳万民，思念北边之未安，故使使者举贤良、文学高第，详延有道之士，将欲观殊议异策，虚心倾耳以听，庶几云得。诸生无能出奇计，远图伐匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背，辩讼公门之下，风风不可胜听，如品即口以成事，此岂明主所欲闻哉？” 2、利议:文学曰：“诸生对册，殊路同归，指在崇礼义，退...
1、利议:大夫曰：“作世明主，忧劳万民，思念北边之未安，故使使者举贤良、文学高第，详延有道之士，将欲观殊议异策，虚心倾耳以听，庶几云得。诸生无能出奇计，远图伐匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背，辩讼公门之下，风风不可胜听，如品即口以成事，此岂明主所欲闻哉？” 2、利议:文学曰：“诸生对册，殊路同归，指在崇礼义，退...
...脏而主里．里属阴．此二经．在上为 乳汁 ．在下为 月水 ．或劳伤气血．致令体虚而受乎风冷．风冷客于经络．搏于血气．血得冷则壅滞．故令月水不宜利也． 养荣汤 ．治妇 人血 海虚弱．心忪恍惚．时多惊悸．或发虚热．经候不调． 白芍 川芎 当归 熟地 青皮 姜黄 川姜 丹皮 海桐皮 五加皮 白芷 上为 咀．每服五钱．水盏半．姜五片． 乌梅 一个．煎至一盏．去滓温服．...
...量。蕨菜制成菜肴，其味鲜美清香，沁人肺腑，风味独特，是席上佳肴。 蕨菜不仅营养价值颇高，而且又可以入药，李时珍对蕨菜之评价是：“去 暴热 ，利水道，令人睡，补 五脏 不足”。我国医学认为：蕨菜味甘、微苦、性寒。具清热、 利湿 、 利尿 、滑汤、益气、养阴的功效。主要用于治疗 高热 神昏，筋骨疼痛， 肠风 热毒，小便不利，妇女湿热 带下 ，大 便秘 结或 习惯...
【处方】 大豆卷 防己 赤芍 秦艽 川牛膝 川 萆薢 干 地龙 归须 黄柏 白茄根 桑枝 【功效与作用】 活血 通络， 清热利湿 。治 湿热下注 ，鹤膝肿热作痛。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 马培之 医案 》
...脏而主里．里属阴．此二经．在上为 乳汁 ．在下为 月水 ．或劳伤气血．致令体虚而受乎风冷．风冷客于经络．搏于血气．血得冷则壅滞．故令月水不宜利也． 养荣汤 ．治妇 人血 海虚弱．心忪恍惚．时多惊悸．或发虚热．经候不调． 白芍 川芎 当归 熟地 青皮 姜黄 川姜 丹皮 海桐皮 五加皮 白芷 上为 咀．每服五钱．水盏半．姜五片． 乌梅 一个．煎至一盏．去滓温服．...
“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观 1、墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世；人民过着“饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活；原因是“天下之人皆不相爱”，应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想，他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现...
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