小儿有病多 发热 ，表里虚实宜分别，观形察色辨因由，审证切脉有妙诀，表证须汗里下之，虚则宜补实则泻，平昔体认要精详，方得临时无遗阙。 【注】 小儿发热 有表、里、虚、实之异，治亦有汗、下、补、泻之殊。须观形、察色、审证、切脉以别之。惟在平昔讲习精详，临证庶不致误。
布指指切脉时，医者手指布置的方法。 【布指】 切脉时，医者手指布置的方法。通常不论用左手或右手，均应以中指端正对病者“寸口”脉的关部，继而食指端按于寸部，无名指端按于尺部。并据病者的体长，相应调整三指的间距，病者身材高大，指距就稍宽些，反之，则稍密一些。
宋代太医局考核医生的方法。脉义亦即脉证大义，是方脉科医生必考之课程。考试方法是由考官选择病人，令被试者切脉并做出结论，以考核其脉学的水平。
曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？ 然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲 五味 ，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。
切脉时用不同的指力和手法候测脉象的方法。轻指力而浮取的称举，重指力而沉取的称按，有时需改变指力或移动手指寻找才能获得较明显感觉的，称为寻。
切脉时用不同的指力和手法候测脉象的方法。轻指力而浮取的称举，重指力而沉取的称按，有时需改变指力或移动手指寻找才能获得较明显感觉的，称为寻。
脉义 ，宋代 太医局 考核医生的方法。脉义亦即 脉证 大义，是方脉科医生必考之课程。考试方法是由考官选择病人，令被试者 切脉 并做出结论，以考核其 脉学 的水平。
切脉时用不同的指力和手法候测脉象的方法。用轻重不同的指力上下候测，称为举按；移动指位，左右寻找，称为推寻。两者配合，用以摸清脉象的宽狭、厚薄和曲直等情况。
医案著作。清末许恩普撰。本书收载许氏医案30余则，案例以内科、妇科为主。其特点是审证较细致，尤重切脉。案中有用外治、蒸熏疗法获得良效的治验。现有《三三医书》本。
医案著作。清末许恩普撰。本书收载许氏医案30余则，案例以内科、妇科为主。其特点是审证较细致，尤重切脉。案中有用外治、蒸熏疗法获得良效的治验。现有《三三医书》本。
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