一、本书根据郑钦安所著《 伤寒 恒论》原文，逐条阐释，以继承和发扬为原则，旨在为临床者之实用。 二、郑书编列次第，其条文系遵舒驰远《再重订伤寒集注》（舒氏篇目悉按喻嘉言《尚论篇》，故是书篇目，一一遵之而未易）。惟条文错乱，多与《伤寒论》原书不符，现据1959年中医研究院所编《伤寒论语译》本校对，将郑书每条正文结尾“原文”二字后，以阿拉伯数字序号表示出该条文在
平坐，以一手握脚指，以一手擦足心赤肉。不计数目，以热为度。即将脚指略略转动，左右两足心更手握擦，倦则少歇。或令人擦之，终不若自擦为佳。此名涌泉穴，能除湿气，固真元。 临卧时，坐于床。垂足解衣，闭息，舌拄上 ，目视顶门，提缩谷道。两手摩擦两肾 各一百二十，多多益善。极能生精、固阳、治腰病。 两肩后小穴中为上元、六合之府。常以手捏雷诀，以大指骨曲接三九遍。又搓手
人有感浸寒湿，睾丸作痛者，冷即发痛不可忍，此湿气之入于肾经也。夫湿侵于肾，宜病在腰，何以腰不痛而痛在睾丸乎？不知睾属肾，肾气不至睾丸，则外势不能振兴。盖因肾得湿则寒，寒在肾即寒在睾丸，而气结于腰肾之中，宜睾丸之不应矣。其睾丸作痛者，因 疝气 之成，虽成于肾气之寒，亦成于睾丸之湿也。当日泄精之后，人坐于寒湿之区，内外两感，睾丸独受之矣。治法温其肾中之寒，消其睾
人有感浸寒湿，睾丸作痛者，冷即发痛不可忍，此湿气之入于肾经也。夫湿侵于肾，宜病在腰，何以腰不痛而痛在睾丸乎？不知睾属肾，肾气不至睾丸，则外势不能振兴。盖因肾得湿则寒，寒在肾即寒在睾丸，而气结于腰肾之中，宜睾丸之不应矣。其睾丸作痛者，因 疝气 之成，虽成于肾气之寒，亦成于睾丸之湿也。当日泄精之后，人坐于寒湿之区，内外两感，睾丸独受之矣。治法温其肾中之寒，消其睾
一、是书虽逸史，而大异 小说 稗编，事有据，言有伦，主持风教，范围人心。两朝隆替兴亡，昭如指掌；而一代舆图土宇，灿若列眉。乃史氏之董狐，允 词 家之班马。 一、书称通俗演义，非故谐谑以伤雅道。理奥则难解，辞葩则不真。欲期警世，奚取艰深？旧本意晦词古，不入里耳。兹演为四十回，回分八卷，卷胪八卦，刊落陈诠，独标新异。 一、史中圣主贤臣、庸君媚子，义夫节妇、恶棍淫
＃坊刻有《孙庞演义》一书，甚属唐突诞妄，非惟不揣情理，兼文势鄙陋层出。如朱亥乃田文之勇友，而强扯作魏国大夫。刖足乃剔去人之两膝盖骨，使不得竖挺行走，只好匍匐往来。为是彼竟指作割去足指为刖刑。夫足指虽去，何害行走？又言鬼谷先生所授孙膑有三卷天书、六甲灵符，可以呼使风雨，又能隐遁于木几中，复化为石，使误人肩背。此又西游上孙行者所为。夫西游乃纂发至理，皆是寓言，借
一、药有畏恶反使，每品下先为标明，令人开卷了然。 一、药有主治，详载首条，使用之者得其直达之功。 一、药独入一经，以治一病，亦随佐使而治百病。今着配偶于主治之后，使知寒热攻补，变化无穷，苟能触类旁通，运用自然入妙。 一、药分优劣。近时用药，但论某药治某病，不知名同实异，功效悬殊。兹特详加论辨，俾取资者有所考证。 一、药有制法，制得其宜，性味功用为之变化。今备
是书所选诸方，均系经验神效无比，原意为乡间而设，故并无贵重之药，多系眼前常用之物，易于购置，盖用药只须对症，原不必贵重之品方可治病也。切勿因其平易而轻视之，妄行增减，转致贻误。 是书有一症多至数方及十数方者，缘恐症发之时，适无是药，故重载数方，以备临时择用。 遇症觅方，须细心翻阅。如头面身体等处疮毒，俱列在 痈 疽门； 伤寒 时疫、 癫痫 中风 、痨症吐血、
一是书专为不知医者备，临时急用，因加圈点，以便或忙中检阅证治，仅从粗浅立论，方药亦从平稳立法。 一书中列证，祗就少年辈饮食起居不慎，七情六气易伤，拟方商治，故妇科、小儿科与高年久恙诸证治，一概不参入。 一方下列应加药味中有列至八九味之多者，非谓必须尽数加入，倘于所见症有相合，不过加入两三味耳。盖方内药味，或宜于因症加减，不必尽照原方与分钱之数也。 一凡医家订
一、本草分玉石草木上中下诸品．其药性即注于各味之下．此遵前贤所定寒热温平四种．以类求之即得． 二、本草药味颇多．此择必用要药凡三百五十六种．其怪异难购者．不复赘及． 三、各药先定气味主治并及恶畏反忌．以防忽略． 四、诸家论药语简当可采．用药君佐互重．有裨医学．今用之不察者俱附药品主治之下． 五、药稍僻者．其出产形貌制法收法．必注其下． 六、是书先人博涉群典．
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