□ 王金亮 侯红霞 山西省平遥县中医院 咳嗽一证，有外感内伤之论，经云：“五脏六腑皆令人咳。”咳嗽具有风寒、风热、痰湿、肝火、肺肾阴虚等多种病机。风寒治以辛温，风热透以辛凉。痰湿者二陈汤、导痰汤酌选，化火者泻白散，病痰饮者以温药和之，及肾者治以桂附八味丸益之。唯燥咳一证古人论述偏少，且有：“六气之中燥不为病”之说，《素问·至真要大论》病机十九条，论六淫病机十...
五不足 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》。指神、气、血、形、志五者不足。神不足则悲，气不足则 息利少气 ，血不足则恐，形不足则四肢不用，志不足则四肢厥冷。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其不足，实质是指 五脏 精气 之不足。
五有余 ，病因 病理学 名词。出《 素问 . 调经 论》》。指神、气、血、形、志五者 邪气 有余。神有余则笑不休，气有余则 喘咳 上气，血有余则怒，形有余则 腹胀 、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为 五脏所藏 ，其有余，实质是指 五脏 之邪气有余。
阴耗而思色以降其精，则精不出而内败， 小便 道涩如淋，此非小肠之燥，乃心液之燥也。夫久战而不泄者，相火旺也。然而相火之旺，由于 心火 之旺也。盖君火一衰，而相火即上夺其权，心火欲固，而相火欲动；心火欲闭，而相火欲开。况心君原思色乎，毋怪其精之自降矣。然心之衰者，亦由肾水虚也。肾旺者，心亦旺，以心中之液肾内之精也。精足则上交于心，而心始能寂然不动，即动而相火代...
人之脏腑．有血脉．有津液．津液又在血脉之先．得 心火 之化．变成血脉．流于坎宫．得命门真火之化．变成真精．其原生于胃．输于脾肺．下灌两肾膀胱．以为一身之阴气．胃气得之．则留恋不脱．若津液亏损．胃为孤阳．阴绝而阳亦绝．古云． 伤寒 偏死下虚人．盖有见于此也．今之医家．不知津液为何物．动手便用燥剂．杀人惨于刀刃矣．然而燥之一气．诸书从未辨明．即以素问之遗．亦言秋...
其高者因而越之 ，语出《 素问 ·阴阳应象大论》。高，指 咽喉 、胸膈、 胃脘 等部位。凡停留在这些部位的痰涎 食积 等有害异物，可用“ 吐法 ”把它消除。
五鬲气 ， 忧膈 、 恚膈 、 气膈 、 寒膈 、 热膈 的总称。见《 诸病源候论 .五 鬲气 候》。即五鬲。参见该条。
五腧穴 ， 经穴 分类名。指 十二经脉 肘、 膝关节 以下的井、荥、输、经、合五个特定 穴位 ，简称五 腧 。《 灵枢 .九针 十二原 》：“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合， 二十七气 所行，皆在五输也。”用水的源流来比喻各 经脉 运行从小到大，由浅入深，自远而近的特点。其临床应用，《 难经 .六十八难》曰：“井主 心下满 ，荥主 身热 ，...
扁舟小缆荻花风。四合青山暮霭中。明细火，倚孤松。但愿尊中酒不空。
春融水暖百花开。独棹扁舟过钓台。鸥与鹭，莫相猜。不是逃名不肯来。
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