...有关门节、开门节、泼水节等。泼水节为傣历新年，约当夏历清明后10日，届时举行泼水、赛龙舟、放高升等活动，为每年最盛大节日。 傣族的宗教信仰，与其社会经济发展有着密切关系。过去边疆傣族普遍信仰小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。农村中佛寺很多，其组织系统与封建统治机构的组织系统密切配合。在西双版纳，过去未成年男子几乎都要过一段僧侣生活，识字念经，然后还俗回...
我国公历把一年之12个月分为春、夏、秋、冬四个季节，传统中医药学也根据这四个季节的划分来论述人体机能的变化、疾病的发生、防治的规律等。但傣医理论却与之不同。由于傣族主要聚居区(西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州)地处热带和亚热带地区，气温高，雨量足，湿度大，这种特殊的地理气候环境就具有高温、高湿度的气候特点，而四季划分不明显。因此，傣族传统医药理论从千...
...1）中毒时可出现 头昏 ，恶心， 呕吐 等症。内服不宜过量。 【摘录】 《全国中草药汇编》 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：千层塔 【出处】《植物名实图考》 【拼音名】Qiān Cénɡ Tǎ 【别名】蛇交子、 毛青杠 、虱子草，生扯拢，蛇足草（《贵州民间药物》），千金榨，矮杉树（《四川中药志》），万年杉，铁板草（《重庆草药》），千金虫，刘果奴、...
...年春秋祭祀送来供品，认为凭秦国的强大足可以成为盟国。现在齐国、楚国的军队已到了魏都的郊外，大王的救兵还没有赶到，魏国一旦形势紧急就将割让土地与齐国、楚国定约，大王即使想救魏国，哪里还来得及呢？这将是失去了一个拥有万辆兵车的盟国魏国，而且增强了齐、楚两个敌国。匝下私下认为替大王出谋划策的臣子太无能了。”秦王感叹悔悟，马上发兵，日夜兼程奔赴魏国。齐国、楚国听说后...
...成立中医学校，限制开业登记，意图使中医自生自灭。施先生以门诊收入开办“华北国医学院”，培养出六七百位优秀中医人才。 北京是一座古城，元朝以后经济日趋发达，医学也得到较快发展，由儒而医，名医辈出。晚清至民国，北京曾出现被群众称誉为“四大名医”的中医萧龙友、孔伯华、汪逢春、施今墨，他们分别擅长治虚劳病、温热病的、湿温病、心脏病及其他内科杂病。（原载中国中医药报）
孔雀 之鄉——云南的西雙版納，被稱為天然動植物的王國。在這儿，世代居住著一個勤勞勇敢的民族——傣族。 傣族人民在長期与疾病的斗爭中，逐漸積累了他們獨特的醫療經驗。傣族醫學認為，維持人体生命活動的基本物質是“四大生机”，即土、水、火、气。任何一個“生机”出現偏胜或不協調，均可使人致病。 傣醫治病多采用當地的藥物。民間藥方有用黃荊子葉治傷風 咳嗽 、風濕痛；用紫...
厥者，其义概言之有二，一指四肢厥冷，冷至肘膝，此即《 伤寒论 》：“凡厥者，阴阳气不相顺接便为厥，厥者，手足逆冷者是也。”一指阴阳失调，气血逆乱而致卒然昏厥，不省人事。《内经·厥论》言之甚详。《大奇论》亦曰：“脉至如喘，名曰暴厥，暴厥者，不知与人言。”《方盛衰论》述其病机“是以气多少逆皆为厥”。除此二义尚有《奇病论》脑逆头痛，“病名曰厥逆”；“癃之危者，病名...
随着社会的进步，傣族医药学也得到进一步发展。1983年国家确定傣医药为中国四大民族医药之一，要求加以发掘、继承、整理和提高。此后相继成立了民族医药研究所、傣医院、民族医院，吸收了一批批民间傣医药人员到国家医疗科研单位工作；西双版纳卫校还举办了傣医班，陆续培养了一批批傣医药人才；此外，在傣族地区还将傣医药纳入县级初级卫生保健方案，并为名老傣医配备了徒弟，使他们...
...，垂范后学，而且有不少独到的见解。如首创独取寸口和分寸关尺的三部候脉法，一直沿用至今，为中医诊断的一大特色;系统地论述了奇经八脉的循行和功能，弥补了《内经》经络学说的不足;提出了与《内经》不同的三焦、命门学说等等，都对中医学术的发展产生了深远的影响。 因此，《四库全书提要》称之为“历代以来，与《灵枢》、《素问》并尊，绝无异论”，至今仍被奉为中医重要的古典医籍
...妙。书法尤工，簪花小格，秀骨天成，为闺阁中之仅见也，以是名噪一时。王孙贵戚，慕名求见者踵相接，而若涛意殊落落，少所许可。是时生乘醉而来，举目四顾，于两行红粉中，有乞取紫云之意。某绅见生情景，笑曰：“某呆甫入温柔乡，便真个销魂耶？昔日之假惺惺胡为者？”因命置酒，为生与若涛合欢。迨漏三下，某等皆扶醉归，生独留焉。若涛初见生，颇不满意，乃伪醉而假寐。生傍徨室中，见...
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