仲景云∶火入于肺则烦，入于肾则躁。夫心者，君火也。火王则金燔，水亏而火独存，故肺肾合而为躁也。活人云∶但 烦热 者，虚烦也。诸虚烦热，与 伤寒 相似，但不 恶寒 ，鼻不塞，故知非伤寒也。头不痛，脉不紧，故知非里寒也。不可发汗攻下，当与 竹叶汤 ，兼呕者与 橘皮汤 。又心虚则先烦而后渴，翕翕 发热 ，其脉浮紧而大是也。盖烦者，心中烦扰为 内热 ，故属阳；躁者，
喘急之症，有因暴惊触心者，有因寒邪壅盛者，有因风邪外客者，有因食咸酸而痰滞者，有因膏粱积热，熏蒸清道者。然喘与 气急 有轻重之别，喘则欲言不能，隘于胸臆，气急但息短心神迷闷耳。治法∶因惊者，用雄朱 化痰定喘丸 ，佐以 天麻 定喘。饮寒伤肺气者，用 小青龙汤 。风邪伤肺者，用 三拗汤 加减之。食咸酸伤肺者，啖以生 豆腐 。热伤肺气者，当凉肺定喘。 哮喘 喉声如
经曰∶中央黄色，入通于脾，故黄胆者，脾之色也。夫人身之神，贵于藏而默用，见于外则内虚矣。其症皆因脾气有亏，运化失职，湿热留于肌肤，发而为疸。钱仲阳所谓 身痛 背疆，二便涩滞，遍身面目 爪甲 皆黄是也。 小便 褐色者难治。疗法宜固脾为先，如专用克伐宽中澹泄利水之药，则鲜有不至危者矣。若初生及百日半年之间，不因病而身黄者，胃热苔黄也。 腹大食上为 脾疳 ，兼作渴
夫小儿诸淋者，肾与膀胱热也。二经相为表里，俱主水道，水入小肠，下行于胞则为溺。若膀胱热，则津液内涸，水道不通。肾气热，则 小便 淋沥，或少腹引脐而痛。夫淋有五∶石淋者，肾热化石，内塞水道，痛引膀胱；气淋者，肺气壅热，小 腹胀 满，小便涩滞；热淋者，三焦有热，传入肾、膀胱，流入于胞，小便赤涩；血淋者，心热血散失其常经，溢渗入胞； 寒淋者，膀胱气冷，与正气交争，
百 内嗽者名乳嗽，甚难调理，当审其虚实。若气粗痰盛，口疮眼热，先用 比金丸 。 呕吐 惊悸，困倦自汗，用 补肺散 。惊嗽用 琥珀散 。乳嗽用 天麻丸 。若脾胃 内热 ，用 抱龙丸 。风邪外感者，用 惺惺散 。痰热既去，而气粗痰盛，或 流涎 者，脾 肺气虚 也，用 异功散 加 桔梗 。口疮眼热，大便坚实者，用 三黄丸 ；大便不实者，用 白术散 。若呕吐不乳，困
经曰∶清者为荣，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外。盖荣者，水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六腑，故能入于脉。夫荣者，阴血也，所主在心，统化在脾，藏内在肝，宣布在肺，输泄在肾，灌溉一身，滋养百脉，诸经由此而生毓焉。然血之所统者气也，故曰∶气主 之；血主濡之。是以气行则血行，气止则血止，阳生阴长，夫唱妇随之道也。若气一伤，则变症百出，故妄行则吐衄，衰涸则虚劳，降下则
小儿阴肿 疝气 者，多属肝 肾气虚 ，及坐卧寒湿之地；或风邪所伤，血气相搏；或啼叫气逆，水道不行；或禀父肝经虚热；或妊娠 肝气郁结 ；或乳母怒动 肝火 而致者。若儿肝经热，用 栀子 作痛， 小便 涩滞，用 龙胆泻肝汤 。久坐冷地，小便不利，用 四苓散 加 柴胡 、 山栀 、 车前子 。 不时寒热者， 加味小柴胡汤 。经云∶肝气热，则茎痿。宗筋弛纵，肾茎肿胀，
经曰∶夏伤于暑，秋必 疟。其证先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛，寒去则内外皆热， 头痛 如破，渴欲冷冻饮料。盖邪气并于阳则阳胜，并于阴则阴胜，阴胜则寒，阳胜则热，阴阳上下交争，虚实更作，故寒热间发也。有一日一发，二日一发，三日一发，有间一日，连二日发，有日与夜各发，有上半日发，下半日发，及发于夜者；有有汗，有无汗，此其略也。以详言之，当分六经、五脏，
仁斋曰∶小儿尿白，久则成疳，此因心膈伏热，或乳哺失节伤脾，使清浊不分故也。《全婴方》云∶ 小便 初溺微赤，良久白浊者，乃热疳之症也。初溺黄白，良久白浊者，冷疳之症也。冷者， 益黄散 ；热者， 牛黄丸 ；冷热相兼者， 芦荟丸 。纯下白浊者， 君朴丸 。诸失津液，欲成疳而小便白者， 茯苓散 。小便如泔，或良久变白，亦有 脾虚 食积湿热下注者，先用 茯苓散 五七服
自汗者，汗无时而自出也。经曰∶饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远行，汗出于肾。疾走 恐惧 ，汗出于肝。摇体劳苦，汗出于脾。又云∶阴虚而阳必辏，则 发热 而自汗。阳虚而阴必乘，则发厥而自汗。东垣云∶表虚自汗，秋冬用桂，春夏用黄 。丹溪云∶汗者心之液也。自汗之症，未有不因心肾俱虚而得之者。巢氏云∶虚劳病若阳气偏虚，则津液发泄而为汗。天自心为主，阳之藏
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