...寒热且往且来，日有至于三五发，甚者十数发也。若以阴阳二气相胜，阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。此则论杂病阴阳二气自相乘胜然也，非可以语 伤寒 。斯论为精切，深合仲景之意。盖不惟释疑，活人书而已也。又按∶河间言 恶寒 为寒在表，或身热恶寒为热在皮肤，寒在骨髓者，皆误也。而《活人书》亦以此为表里言之。故赵氏曰∶详仲景论，只分皮肤骨髓而不曰表里者，盖以皮、脉、...
动气者，脏气不调，筑筑然跳动，随所主而形见于脐之左右上下也。其人先有 痞气 ，而后感于 伤寒 。医人不知患有痞积在内，妄施汗、下、吐法，致动其气，故曰动气。凡汗、吐、下，岂可轻举之乎！可见伤寒所以看外证为当者，盖不在脉之可见，必待问证之可得。又有真气内虚，水结不散，气与之搏，即发奔豚，以其走动冲突如奔豚，皆不宜汗下，通用理中去 白术 ，加桂。缘 白术 燥肾闭...
凡看 伤寒 ，先观两目，或赤或黄。赤为阳毒，六脉洪大有力，燥渴者，轻则 三黄石膏汤 ，重则大承气。黄为疸证，如小水不利，或赤，兼小 腹胀 满，不痛，渴而大便实，脉来沉实有力者，为湿热发黄，轻则 茵陈五苓散 ，重则 茵陈汤 ，分利小水，清白为愈，黄自退矣。劫法开在杀车槌方前。 次看口舌有无苔状。如见滑白色者，邪未入里，属半表半里证，宜小 柴胡 和解。舌上黄苔者...
...蛔者，虽有大热，忌下凉药，犯之必死。盖胃中有寒，则蛔上入膈，大凶之兆，急用炮 干姜 理中汤 加 乌梅 二个煎服。 蛔安，却以小 柴胡汤 退热。盖蛔性闻酸则静，见苦则安故也。 凡看伤寒，有口沃白沫，或唾多流冷涎，俱是有寒， 吴茱萸汤 、理中、 真武汤 之类，看轻重用，切忌凉药。杂病亦然。或用甘温药补元气， 四君子汤 加 附子 一片。 血虚 ，用仲景 八味丸 。
夫 伤寒 者，冬时天气严寒，水冰地冻，而成杀厉之气，正乃肾与膀胱坎水用事，体虚触冒之人，中而即病，曰伤寒；不即病者，乃寒毒藏于肌肤。此因肾水涸竭，春木无以发生，热不能发泄，藏郁于内，遇感而发，至春变为温病，至夏变为热病，热病重于温病也。虽曰伤寒，实为热病。非时行之气，春应暖而反寒，夏应热而反凉，秋应凉而反热，冬应寒而反温，此非其时而有其气，是一岁之中，长幼病...
《内经》曰∶湿热相交，民多病瘅。瘅者，单阳而无阴也。太阴脾土为湿热所蒸，则虽见于外，必发身黄。湿气胜，则如 熏黄 而晦。热气胜，则如橘黄而明。 伤寒 至于发黄，热势已极，且与蓄血大抵相类。 小便 不利，为发黄。小便自利，为蓄血也。设或寸口无脉，鼻出冷气，与夫形如烟熏，摇头直视，环口黧黑，举体发黄，是皆真脏气绝也。 伤寒， 瘀血 在里，身必发黄， 麻黄连翘赤小...
...为大。有子多病，不传以济生之道，一旦夭扎，祖宗之祀事绝矣，岂为人父之道哉！某今年七十有七，衰迈殊甚，桑榆之日，岂能久照。日夜用心，以辑成《 伤寒 明理续编》，论法虽略备，非有师承口诀，不能融会贯通于心。又着《琐言》一卷，文虽鄙俚，然言简意到。其中包括仲景不传之妙，皆世所未尝闻见，剖露肺肝以罄其蕴奥，实升高之梯阶。当宝之如珠玉，潜心玩绎搜索，以尽厥旨。有疑辄问...
...， 腹痛 后重，大便稠粘， 小便 赤涩，或大便不通，必是先热后发厥也。其四肢虽冷，上不过肘，下不过膝，此热深阳厥也， 承气汤 下之。 阴厥，脉沉而 无力 ，口不渴，四肢痛甚，及大便泄利，小便清白，而身怕寒，面如刀刮，四肢厥冷，上过乎肘，下过乎膝，此阴厥也， 四逆汤 治之。两阳交尽，名曰厥阴也。大抵三阴无传经，胃实热可下也。又有 伤寒 两感者，病为巨阳老阴也。
...秘之，不与俗人言之耳。若因下早而成者，方用 陷胸汤 丸，分浅深从缓而治之，不宜太峻，上焦乃清道至高之分，若过下则伤元气也，慎之。尝读仲景《 伤寒论 》结胸条云∶病发于阳而反下之，热入因作结胸。病发于阴而反下之，因作痞满。所以成结胸者，以下太早故也。及成氏注释曰∶ 发热 恶寒 者，发于阳也。无热恶寒者，发于阴也。再三熟玩，不能不致疑于其间。盖无热恶寒者，寒邪直...
...则舌不能言，脾有病则口不知味，肺有病则鼻不闻香，肾有病则耳不听声，以此言之，则证亦亲切矣。况风寒之中人，受之必有经络部分，一或伤之，本经之证见矣。更能以脉参之，庶无差忒矣。吾故曰伤寒言证耳。如太阳伤寒，为表之表，其经行身之后，从头下至足，则头项痛，腰脊强之证见于项背也。 恶寒 证亦在表。盖伤寒恶寒，伤风恶风。太阳为寒水之经，凡见恶寒便为在表，最为的当。传至阳...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。