指 伤寒 不按六经的次序传变。见《东垣十书》、《 此事难知 》等书。参传经条。
指传经与直中。传，指传经。中，指直中。见《 医述 ·阴证分传中》。《 医学入门 · 伤寒 》：“有风寒自背入者，直中太阳少阳：自面入者，直中阳明；有首尾只在太阳经而不传诸经者；有间传一二经者；有不传而罢者；有不罢再传者；有不自阳经，直中阴经者。”《 医学心悟 》：“有传经之阴证，阴中之热证也；有直中之阴证，阴中之寒证也。”参见传经、直中三阴等条。
不能言及言语难出，其证有二∶一则太阳风湿；一则少阴咽伤生疮。皆传经之邪，热气壅闭所致。（黄仲理）
《 温热论 》曰∶ 伤寒 多有变证，温热虽久，总在一经为辨。 此义世皆以手足经释之，非也。伤寒亦有不传经者，但传经者多，温病传经者少。所以然者，寒邪为敛，其入以渐，进一境即转一象，故变证多；温邪为开，重门洞辟，初病即常兼二三经，再传而六经已毕，故变证少也。
邪自阳经次第而入，谓之传经可攻。盖传经乃邪自外而入内，为实为热，不可用直中温药，若误投名曰 动阴血 ，是实其实也。邪不由阳经而入，谓之直中可温。言直中者，乃邪不由外入，为虚为寒，忌用传经寒药，若误投，则使寒愈盛，令重虚其虚矣。能明传中，则承气理中，无有不当耳。
邪自阳经次第而入，谓之传经可攻。盖传经乃邪自外而入内，为实为热，不可用直中温药，若误投名曰 动阴血 ，是实其实也。邪不由阳经而入，谓之直中可温。言直中者，乃邪不由外入，为虚为寒，忌用传经寒药，若误投，则使寒愈盛，令重虚其虚矣。能明传中，则承气理中，无有不当耳。
传经韦相后，赐笔汉家郎。幽阁诸生会，寒宵几刻长。 座中灯泛酒，檐外月如霜。人事多飘忽，邀欢讵可忘。
虚著褐衣老，浮杯道不成。誓传经论死，不染利名生。 厌树遮山色，怜窗向月明。他时随范蠡，一棹五湖清。
赤石脂 一斤 干姜 一两 粳米 一升 病在下焦，肾藏虚寒。下利脓血，不由传经，亦非协热。故用收涩而兼甘温，乃仲景之变例也。
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