《 产宝 百问》曰∶心者血之主，产后虚寒，血凝不散，气逆上冲于心，以温热治之，寒去则血脉温而经脉通， 大岩蜜汤 主之，四物去 川芎 ，加 独活 、吴茱、 干姜 、 细辛 、 桂心 、 甘草 。
单养贤曰∶产后大便日久不通，因血少肠燥故也。宜多服 生化汤 ，则血旺气顺，传化如常，自无燥涩之患。 切不可用硝、黄峻利之剂，以亡阴血，致中气虚而 便秘 愈甚，遂成胀满者有之。
戴复庵曰∶恶阻者，妇人有孕， 恶心 ，阻其饮食是也。胎前恶阻，见食 呕吐 ，喜酸物，多卧少起，俗名病鬼。盖其人宿有 痰饮 ，血壅遏而不行，故饮随气上，停滞肝经。肝之味酸，则必喜啖酸物，金克木，以辛胜之， 小半夏茯苓汤 或 二陈汤 。
薛立斋曰∶产后乍见鬼神，若败血停滞，用 调经散 ；若心 血虚 损，用 柏子仁散 。此证皆心脾血少所致。但调补脾胃之气，则痰清而神自安。若果系鬼祟所附，即灸鬼穴可愈。其或不起，多因豁痰降火攻伐之过也。 慎斋按∶以上五条，序产后有发狂见鬼之证也。夫心所主者血也，心生血，肝藏血。产后阴血暴亡，则心失所养， 肝火 得以上炎。肝藏魂，心藏神，血虚则神魂不守，有发狂见鬼...
薛立斋曰∶人所主者心，心所主者血，心 血虚 ，神气不守，惊悸所由来也，当补血气为主。
薛立斋曰∶前证若肝气热，不能生血， 六味丸 。若肝气虚不能藏血， 逍遥散 。若 脾气虚 ，不能摄血， 六君子汤 。胃气下陷，不能统血， 补中汤 。若脾经郁热，血不归源， 加味归脾汤 。若脾经怒火，血妄行， 加味四物汤 。若气血两虚， 十全大补汤 。若肝经风邪，其血沸腾，一味 防风丸 。 慎斋按∶以上三条，序产后有 恶露 不绝之证也。妇人产下，其血不止，大约一...
...身痛 ，兼感寒伤食。若气虚血弱人，似非所宜。如手按而痛，是血瘀滞也，用四物， 炮姜 、 桃仁 、 红花 、 泽兰 ，补散之。按而痛稍缓者， 血虚 也，四物加参、术、 炮姜 ，补养之。 慎斋按∶以上一条，序产后有遍身疼痛证也。产后百节开张，血脉流散。曰遍身，则自筋骨皮肉，手足，胁腹腰背，无处不痛。《大全》以为血滞经络，似属有余。然去血过多，虚而风寒袭之，亦为疼...
（《素问·至真要大论》） 帝曰∶愿闻阴阳之三也何谓？ （厥阴少阴太阴，三阴也。少阳阳明太阳，三阳也。） 岐伯曰 ∶气有多少异用也。 （易曰一阴一阳之谓道，而此曰三者，以阴阳之气各有盛衰，盛者气多，衰者气少。《天元纪大论》曰∶阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也。按阴阳类论以厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳，数各不同，故气亦有...
产后气消血败，营卫不理散乱，流入诸经，不得还元，故口鼻黑气起。及变 鼻衄 ，因产后虚极，变为此症，则胃绝肺败，多至不救，用 犀角地黄汤 ，或可挽回百一。 犀角 生地 白芍 丹皮 水煎服。
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