大豆黄卷_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

(本经中品) 【气味】甘平,无毒。 【主治】主湿痹筋挛,膝痛不可屈伸。 【核】曰∶造黄卷法,壬癸曰,以 井华水 浸 黑大豆 ,候芽长五寸,干之即为黄卷。用时熬过 【 】曰∶ 大豆 作黄卷,比之区萌而达 者,长十数倍矣。从艮而震,震而巽矣。自癸而甲,甲而乙矣。始生之曰黄,黄而卷,曲直之木性备矣。木为肝脏,藏真通于肝,肝脏筋膜之气也。大筋聚于膝,膝属溪谷之府也。...

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大豆黄卷《本草乘雅半偈》_【中医宝典】

(本经中品) 【气味】甘平,无毒。 【主治】主湿痹筋挛,膝痛不可屈伸。 【核】曰∶造黄卷法,壬癸曰,以 井华水 浸 黑大豆 ,候芽长五寸,干之即为黄卷。用时熬过 【 】曰∶ 大豆 作黄卷,比之区萌而达 者,长十数倍矣。从艮而震,震而巽矣。自癸而甲,甲而乙矣。始生之曰黄,黄而卷,曲直之木性备矣。木为肝脏,藏真通于肝,肝脏筋膜之气也。大筋聚于膝,膝属溪谷之府也。...

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三品_方药术语解释_【中医宝典】

...品是古代的一种药物分类法。 【三品】 语出《素问.至真要大论》和《神农本草经》。是古代的一种药物分类法。当时认为没有毒性,可以多服久服不会损害人体的,列为上品;没有毒或有毒而只须斟酌施用,可以治病补虚的,列为中品;多毒而不能长期服用,能除寒热邪气,破 积聚 的列为下品。这在当时有一定的可取之处,但上品药中也有一些有剧毒的药物在内,所以这种分类法是此较原始的。

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芍药_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...经主邪 气腹痛 ,除血痹,破坚积寒热。因其破泄,故《太阴篇》云∶太阴为病,脉弱,其人续自便利,设当行 大黄 、芍药者,宜减之,以其人胃气弱,易动故也。今人咸云∶芍药主酸敛,而不知有 大黄 之功能。元如曰∶芍药乃神农中品之药。本经曰气味苦平,后人增曰酸,而实未尝酸也。(卢子由曰∶市肆一种 赤芍药 ,不知为何物草根,儿医、疡医多用之,此习已而不察,其为害殊甚。)

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芍药_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...经主邪 气腹痛 ,除血痹,破坚积寒热。因其破泄,故《太阴篇》云∶太阴为病,脉弱,其人续自便利,设当行 大黄 、芍药者,宜减之,以其人胃气弱,易动故也。今人咸云∶芍药主酸敛,而不知有 大黄 之功能。元如曰∶芍药乃神农中品之药。本经曰气味苦平,后人增曰酸,而实未尝酸也。(卢子由曰∶市肆一种 赤芍药 ,不知为何物草根,儿医、疡医多用之,此习已而不察,其为害殊甚。)

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沙参_《本草经集注》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...名 知母 ,一名苦心,一名志取,一名虎须,一名白参,一名识美,一名文希。生河内川谷及宛朐般阳续山。二月、八月采根,曝干。(恶 防己 ,反 藜芦 。) 今出近道,丛生,叶似 枸杞 ,根白实者佳。此 沙参 并 人参 、 玄参 、 丹参 、 苦参 是为五参,其形不尽相类,而主治颇同,故皆有参名。又有 紫参 ,正名 牡蒙 ,在中品。(《大观》卷七,《政和》一八九页)

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沙参_《新修本草》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...母 ,一名苦心,一名志取,一名虎须,一文希。生河内川谷及宛朐般阳续山。二月、八月采根,曝干。 恶 防己 ,反 藜芦 。今出近道,丛生,叶似 枸杞 ,根白实者佳。此 沙参 并 人参 、 玄参 、 丹参 、 苦参 是为五参,其形不尽相类,而主疗颇同,故皆有参名。又有 紫参 ,正名 牡蒙 ,在中品。 〔谨案〕 紫参 、牡蒙各是一物,非异名也。今 沙参 出华州为善。

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女菀_《本草乘雅半偈》_中医本草书籍_【岐黄之术】

(本经中品) 【气味】辛温,无毒。 【主治】主风寒洗洗, 霍乱 ,泄痢, 肠鸣 ,上下无常处,惊痫,寒热百疾。 【核】曰∶ 女菀 ,即 白菀 。与 紫菀 同类,紫白虽异,生成则一也。畏 卤咸 。 【 】曰∶白菀与 紫菀 功用,似同而异,紫主寒热气结在中,致病上中及下;白主风寒寒热,气结在枢,亦病上中及下,兼见内外开阖之象,故上下无尝,内外不定,菀从结枢,解即...

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黍米_《神农本草经》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...》曰:黍,神农甘无毒,七月取,阴干,益中补气。(《御览》) 案《说文》云:黍、禾属而粘者,以大暑而种,故谓之黍。孔子曰:黍可为酒,禾入水也。《广雅》云:粢黍稻,其采谓之禾。齐氏要术引记胜之书曰:黍,忌丑,又曰黍,长于已,壮于酉,生于戍,老于亥,死于丑,恶于丙午,忌于丑寅卯,按黍,即糜之种也。 上 米谷 ,中品三种,旧二种,大小豆为二,无 粟米 黍米 ,今增。

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女菀_《本草乘雅半偈》在线阅读_【中医宝典】

(本经中品) 【气味】辛温,无毒。 【主治】主风寒洗洗, 霍乱 ,泄痢, 肠鸣 ,上下无常处,惊痫,寒热百疾。 【核】曰∶ 女菀 ,即 白菀 。与 紫菀 同类,紫白虽异,生成则一也。畏 卤咸 。 【 】曰∶白菀与 紫菀 功用,似同而异,紫主寒热气结在中,致病上中及下;白主风寒寒热,气结在枢,亦病上中及下,兼见内外开阖之象,故上下无尝,内外不定,菀从结枢,解即...

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