先读原理上篇。将二十四节气太阳射到地面的热的降沉升浮简图，认识清楚。从降认识起，即得着全书整个雏形。再将十二经圆运动名词认识默记，即得着中医学整个纲领。整个二字的意义，言向来学医，都是枝枝节节去学，无有整个的根本学法。所以中医本是易学的事，总难学到成功。此书是一整个学法，所以于最短期间，用最少脑力，即能了然中医学的究竟，而且能运用其方法。 次读古方上篇。中医...
...。木气有疏泄能力，春月造化冻解草生。春月入身，筋脉舒达。金气有收敛能力，秋月造化，天凉热降。秋月入身，毛孔闭合。人与造化同一气也。大气的五行运动不圆，则时令 传染病 发生。人身的五行运动不圆，则个体之病发生。如疏泄作用大过，则发 热汗 出。收敛作用太过，则 恶寒 无汗之类是也。人身疾病，无不由大气的物质能力所发生。中医的学理，无不有大自然的科学的原则。惟自来...
中医学，乃人身一小宇宙之学。斯言也，人皆闻而笑之。谓其空泛无当也。其实非乏，而且非常之实在。本来是人身一小宇宙之学，只因无法得知宇宙，遂无法得知中医。倘因不知之故，遂将中医学的本身，改变一个方法去研究他。只有愈走愈远者，只须寻出一个实在的研究方法。一研究，便将宇宙得着，得着宇宙，自然得着中医，此实乃得着宇宙自能得着中医研究法。读者只须一字不可放松过去，总要于...
初不料我中医方药祖本的 伤寒论 的本身眞相，自古到今，未曾明白示人以整个的认识也。自来注 伤寒论 者，无不曰风中肌腠，寒伤 皮毛 。如不发汗将风寒发散出来，这风寒就会由太阳传入阳明而成阳明病，传入少阳而成少阳病。或风不中肌腠，寒不伤皮毛，风寒直中三阴之脏，而成三阴脏病。南北同风，古今一致。在事实上澈底研究起来，乃风寒伤人之后，人身本气自病，并非风寒入了人身为...
...病。少阳经病，不可汗，不可温，不可下，用和法解之。病证虽多，无非表里与经。方法虽多，无非汗温下和。了解原则，自能了解分则。 人身乃阴阳交合圆运动的气化构成之体。阴寒阳热，乃其本性，表则荣阳卫阴，里则腑阳脏阴。中气充足之人，阴阳交合，调融不分，无所谓寒，无所谓热。中气不足，表的荣卫之气分离，荣则现出阳的本性而病热，卫则现出阴的本性而病寒。里的脏腑之气分离，腑则...
...，有碍一概念间整个认识的成功也。 类证另立一篇，不因借证旁参之故，窒碍本论整个之表现也。 人身一个小宇宙，整个的伤寒论，乃整个人身，整个宇宙的剖解学，与修理学。认识整个伤寒论，一切外感内伤各病的原理，自能认识。此篇次序，乃为求认识整个伤寒论之一法耳。爰为诀以作全篇之归纳焉。诀曰： 伤寒之病，先分表里，表曰荣卫，里曰脏腑。 荣热卫寒，腑热脏寒，寒热偏见，运动不...
...木发生，故属木气。木者水中火气，由封藏而升泄之气也。 中气属土。一年的大气，春升，夏浮，秋降，冬沉。故春气属木，夏气属火，秋气属金，冬气属水。升浮降沉，运动一周，而为一岁。夏秋之间，为圆运动的中气。地面的土气，居升浮降沉之中，为大气升降的交合，故中气属土气。金水木火土，大气圆运动之物质也。行，运动也。此中医五行二字之来源也。故人身亦有春夏秋冬，亦有东南西北。
宇宙间澎力压力混合而成圆运动的大气个体，内含一开一合的作用。开则疏泄，合则收敛。疏泄则成风，收敛则成寒。人身阴阳混合而成圆运动的气体，内含一开一合的作用。开则疏泄，合则收敛；疏泄则 发热 ，收敛则 恶寒 。疏泄谓之荣，收敛谓之卫。疏泄者，木火之气；收敛者，金水之气。木火之气，由内向外，有发荣之意，故曰荣；金水之气，由外向内、有卫护之意，故曰卫。荣卫者，脏腑以...
脑，或称“脑髓”，作为人身中的一个脏器，确有其十分重要的地位。我国在两千年前就对它的位置、形态和作用有了一定的认识。随着我国社会实践的发展和认识的深化，在中华文化的影响下，脑获得了许多不同的名称。 脑，篆文作“”。《说文匕部》说：“”，头髓也，从匕。匕，相匕箸也，巛象发，囟象形”(段玉裁注谓“头髓不可象”，依《韵会》改作“囟象囟形”)，《灵枢海论第三十三》说...
...狂，属于变态心理学。 精神病学研究思维内容与情感的病理现象。有人怀疑自己的家属参与某一阴谋集团对自己的迫害，经常在饮食中下慢性毒药，并在自己的衣服上安装了最先进的窃听器，这是 精神分裂症 的 迫害妄想 。某人的情绪呈现周期性交替的高涨与低落，而无法用任何环境因素来解释，这是属于精神科的 躁狂 抑郁症 。 神经病学研究的是神经系统病变引起的各种躯体运动和（或）...
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