...焉”。这些阐述以赞美宇宙生成万物的伟大，把两性的交媾推及天地交合的广阔领域，并把对人类性和生殖行为的赞颂普及到对社会、政治、道德的产生与运动的赞颂。《易经》指出：“生生之谓易”。这就是说，生生不已的生殖运动是宇宙万物以及人类发展的根本规律，这一重视生命延续的思想对后来的中国文化影响极为深远。 中国古代历史上，阴阳论的思想被道家发挥了，成为以后古代房中术的理论...
...血液系统和免疫器官。(3)植物神经系统(包括嘌呤能神经、肾上腺系统和环化酶--环核苷酸系统)。它们起着调节和保证消化吸收，能量转化等正常功能与动态平衡的作用。 三、某些“证”实质的探讨 1.安徽中医学院孙弼钢等认为，脾虚指机体存在不同程度的蛋白 营养不良 ，低白蛋白血症， 贫血 ，能量代谢不足和植物神经功能失调(以迷走神经亢进为主)并与免疫功能密切相关。 2...
...，是各种文化活动的核心人物。因此，从某种意义上讲，原始社会的巫师是知识分子的前身，是原始文化科学知识的保存和传播者，现在在非洲还可以找到这样的部落。由于根本不存在科学理论，所以巫师也根本不需要利用科学技术手段来维护自己的社会地位。他们掌握一定的医疗技术，治疗工作也是他们职能的一部分，这就是早期的一些医生。 因此可以说，在医学理论形成之前，医学自身发展的实质与...
...得到完成，想来这也是葛乾孙的名声要比他父亲大的原因吧。 由于缺少足够的师承源流上的材料，我们很难说明葛乾孙到底在什么方面、多大程度上对促成吴中医派作出贡献，但他对吴中医人的影响肯定是存在的。这个影响也许不单单在医学思想和医学理论方面，即不单单在他如何把北方医学融入南方医学，从而开创出什么新的医学流派，而在于他作为明、清以来江南第一医人，对吴中医学群体的出现所...
...，人的精神愉快心情舒畅，若肝失疏泄则肝不舒，气机不畅，精神抑郁，出现郁闷不乐，抑郁难解或开泄太过，阳气升腾而上，则出现心烦易怒等，反之对过度的精神刺激，又常常是导致肝失疏泄的重要原因。所以有怒伤肝及肝喜条达而恶抑郁的论述。 3.疏泄胆汁：肝与胆相表里，有经络联系，中医学认为，胆汁的形成是借肝之余气，溢入于胆， 积聚 而成所以肝的疏泄功能也表现于胆汁的分泌和排...
...，骨髓的化源不足，不能营养骨骼，便会出现骨骼脆弱 无力 ，甚至发育不良。所以小儿囟门迟闭，骨软无力，常是由于肾精不足骨髓空虚所致。临床上应用中医补肾的药物，加速骨质的生长和愈合，治疗各种骨髓疾病和 再生障碍性贫血 等均收到满意的效果，这是根据中医的肾藏精，精血互生，肾主骨，精生髓的理论为依据的。 髓有骨髓和脊髓之分，脊髓上通于脑，所以《灵枢·海论》说：“脑为...
...胸部的气血沿气街通贯于二者之间，为心肺募俞穴的配合应用奠定了基础。腹部的气街关联到腹部的冲脉和背部肝肾脾胃等俞穴，冲脉为血海，又为经脉之海，与许多经脉均有联系，尤其与肝脾肾胃在生理上关系密切。下肢经脉的经气多汇集在少腹气街（气冲）部位，故云“气在胫者，止之于气街”。 气街部位多为“结”与“标”的部位，基于这一理论，分布于头身的腧穴可治疗局部和内脏疾患，部分腧...
经 络 与 疾 病 中国中医研究院广安门医院 王 寅 针灸经络学说的形成与发展 针灸经络学说的核心是十二经脉的存在。其发现有两种论点：1、众多的针刺穴位对同一种疾病有共同的主治作用，由这一类穴位的“点”逐步连成线，最后归纳成十二经脉。2、由于针灸体表的某些“点”产生一种古人称之为“得气”而今人称之为“感觉”的传导现象，并且呈有规律的线性途径出现，此为发现经络...
...帝王符命及为八卦之源的说法之外，还有河图是刻有文字的玉器的宝器说、河图洛书是上古时代载山川洲界的地图说等。 河图洛书和象数易学，和阴阳五行等医学理论都有密切联系。易学分象数、义理两大门派。象数易学以象及数而论及时空及自然之道。《后汉书·律历志》道：“古人之论数也，曰物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。然则天地之初形、则算术之事生矣。”中医学在观察人体后，引...
...涩皆为津亏之象。 治法：润肠通便 方药： 麻仁丸 ；药用 火麻仁 ， 郁李仁 、瓜萎仁、 柏子仁 等。 附：咳 嗽 一、概述 咳嗽是肺系疾病的主要证候之一。分别言之，有声无痰为咳，有痰无声为嗽，一般多为痰声并见，故以咳嗽并称。古代医家有“咳证虽多，无非肺病”和“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”等说法，咳嗽一证可出现在多种疾病之中，现代医学中的急、慢性气管炎， 支...
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