外 伤寒 邪之症与瘴疟．俱有寒热．医者尽以瘴疟作伤寒．率用汗吐下之法治之．其枉死者．不可胜计．由其不辨寒热症候耳．今细分之．经曰．冬伤于寒．春必病瘟．冬若即病．谓之伤寒．不即病至春变为瘟病．至夏变为热病．其病也．多自太阳经始．故 发热 恶寒 ． 头痛 脊强无汗．口中和而不恶．食脉浮紧．为伤寒．或恶风自汗．而脉浮缓．为伤风．其热无退时．若传经或传阳明经．则有 ...
或问曰． 发热 头痛 人俱称为 伤寒 ．一以伤寒药治之可乎．予曰．当有所辨．诸般发热种种不一．而最毒者在内伤有瘴疟．或曰．若内伤．果有东垣内外伤论．辨别详晰甚为有理．若医瘴疟则不能无疑矣．将以予为妄．吾见子治斯病活人甚多．但未闻是书未聆是语．当明以告我．予曰．伤寒内伤所病处广．况立法者．乃仲景东垣．二人圣医也．名重寰宇．而扩充是法者．陶节庵薛立斋二君．故其书...
...．肝肾居下焦．地之分．天气热．阳气不降．地下无阳故肝肾虚寒．所以腰重脚弱筋 骨痛 腿足寒厥．或吐蛔或吐沫．瘴病一作．五脏之症俱见．非若 伤寒 之传经．传一经方见一经之症也．知此则知伤寒汗吐下之法．不当施于瘴疟矣．而治瘴之法．当知升降浮沉则顺之．寒热温凉而逆之之理．必使心肺之阳．降于下焦．俾下元温暖．下元者人身之根本也．温暖则根本固．根本固则邪热退．诸病息矣．
...。血气定位，毒被制服成脓矣。若白不从顶，红不敛颗，气血毒混而为一，元气弱也。苟能察形色，验唇舌，如转柁回流，一持而正，后断如破竹势矣。 凡痘三日后，先见者先起胀，后见者后起胀，顶白根红，如一颗明珠，坐于 胭脂 之上，面与目渐浮肿，鼻流涕，口角涎出，眼蒙欲开不开，顺症也。即不然，两腮间，有一二悦目起肿者，顶白根红，亦顺症也。不可妄治。 凡起胀时，色焦紫者，毒盛...
截不足人之疟，宜用 小柴胡汤 加 常山 、 槟榔 、 乌梅 、 桃仁 、姜、枣煎，并滓露一宿，次日发前一二时小温服， 恶心 以糖拌 乌梅肉 压之。截有余人之疟，宜用 不二饮 全方，或密佗僧细末，大人七分，小儿量之，冷 烧酒 调，面南如前法服之。一服不愈，再服必止，戒鸡、鱼、 豆腐 、面食、羹汤、热粥、热物。
见点三日，死生判矣，断于此时，方称高列开窍，唯面部要紧，面者诸会之真，天庭印堂，尤面部最要紧者。师曰∶天庭为看痘把柄，何者，元神所归也。元神者，元气也。小儿出痘，不过气、血、毒三字，气血又元气所统也。元气胜毒，开落应期，毒胜元气，内攻外剥，毒既胜矣。又安望元气之复胜哉。 天庭先见先起，先灌先靥，密而痒（毒盛气不足），惨而黯（毒盛血不足），皆死症也。毒从虚发，...
（有风、寒、暑、热、湿、食、瘴、邪八种，五脏疟，六腑疟，劳疟，疟母） 【暑热】 〔草部〕柴胡（少阳本经药，通治诸疟为君，随寒热虚实，入引经佐使。）黄芩（去寒热往来，入手少阴阳明、手足少阳、太阴疟寒热，自汗虚劳。）牛膝（久疟劳疟，水煎日服。茎叶浸酒服。）苍耳子（久疟不止，酒糊丸服。叶捣汁。）马鞭草（久疟，捣汁酒服。）马兰（诸疟寒热，捣汁，发日早服。）香薷（同青...
疟之不同于 伤寒 也∶疟为轻，伤寒为重；疟在经络，伤寒在气化。气化者，随六气而化病，有阴阳之传变也。经络者，疟邪随经络而沉以内薄，由卫气应乃作也。应者，卫气外出，疟从之而发；卫气内入，疟从之而休也。时行传染之疟，邪疟也，邪气相感，但在皮肤络脉间，即不服药，三日亦愈。其先寒后热，热时烦渴，汗出即休，此三阳疟也，即不服药，六日亦愈。又日发而早，其疟将愈；日发而晏...
... 羌活 。昏睡。则加 茯苓 、 泽泻 。脾虚。则补中益气加 桂枝 。胃虚。则六君子加 草果 。夜发。则加 当归 。日晏。则加 升麻 。若痢后疟。疟后痢。与夫三日疟。及 久疟 不止。俱补中益气为主。疟母。以小 柴胡 加 鳖甲 、 桃仁丸 服。大抵小儿肌腠疏薄无汗者绝少。即使无汗。稍加桂枝。有汗。并加 芍药 。不必用 知母 、 石膏 、 紫苏 、羌活辈也。至于劳...
出自：唐代 韩愈 的 《酬王二十舍人雪中见寄》 类型： 四季 天气 原文如下： 三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。 今朝蹋作琼瑶迹，为有诗从凤沼来。
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