《释天》 1、释天:穹，苍苍，天也。 2、释天:春为苍天。夏为昊天。秋为旻天。冬为上天。 3、释天:四时 4、释天:春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，四气和，谓之玉烛，春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁，四时和，为通正，谓之景风，甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。 5、释天:祥 6、释天:谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。 7、释天:灾 8...
《释天》 1、释天:穹，苍苍，天也。 2、释天:春为苍天。夏为昊天。秋为旻天。冬为上天。 3、释天:四时 4、释天:春为青阳，夏为朱明，秋为白藏，冬为玄英，四气和，谓之玉烛，春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁，四时和，为通正，谓之景风，甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。 5、释天:祥 6、释天:谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒，仍饥为荐。 7、释天:灾 8...
《释地》 1、释地:两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。 2、释地:九州 3、释地:鲁有大野，晋有大陆，秦有杨陓，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，燕有昭余祁，郑有圃田，周有焦护。 4、释地:十薮 5、释地:东陵阠，南陵息慎，西陵威夷，中陵朱滕，北陵西隃雁门是也，陵莫大于加陵...
《释地》 1、释地:两河间曰冀州，河南曰豫州，河西曰雝州，汉南曰荆州，江南曰杨州，济河间曰兖州，济东曰徐州，燕曰幽州，齐曰营州。 2、释地:九州 3、释地:鲁有大野，晋有大陆，秦有杨陓，宋有孟诸，楚有云梦，吴越之间有具区，齐有海隅，燕有昭余祁，郑有圃田，周有焦护。 4、释地:十薮 5、释地:东陵阠，南陵息慎，西陵威夷，中陵朱滕，北陵西隃雁门是也，陵莫大于加陵...
《释道》 1、释道:道一达曰道路；道，蹈也；路，露也。人所践蹈而露见也。 2、释道:二达曰岐旁。物两为岐，在边曰旁，此道并通出似之也。 3、释道:三达曰剧旁。古者列树以表道，道有夹沟以通水潦，恒见修治，此道旁转多，用功稍剧也。 4、释道:四达曰衢。齐鲁谓四齿杷为欋，欋杷地则有四处，此道似之也。 5、释道:五达曰康；康，昌也；昌，盛也。车步并列并用之，言充盛也...
《释道》 1、释道:道一达曰道路；道，蹈也；路，露也。人所践蹈而露见也。 2、释道:二达曰岐旁。物两为岐，在边曰旁，此道并通出似之也。 3、释道:三达曰剧旁。古者列树以表道，道有夹沟以通水潦，恒见修治，此道旁转多，用功稍剧也。 4、释道:四达曰衢。齐鲁谓四齿杷为欋，欋杷地则有四处，此道似之也。 5、释道:五达曰康；康，昌也；昌，盛也。车步并列并用之，言充盛也...
《释典艺》 1、释典艺:三坟，坟，分也。论三才之分，天地人之治，其体有三也。 2、释典艺:五典，典，镇也。制法所以镇定上下，其等有五也。 3、释典艺:八索，索，素也。著素王之法，若孔子者，圣而不王，制此法者有八也。 4、释典艺:九丘，丘，区也。区别九州土气，教化所宜施者也。此皆三王以前上古羲皇时书也。今皆亡，惟尧典存也。 5、释典艺:经，俓也。如俓路无所不通...
《释典艺》 1、释典艺:三坟，坟，分也。论三才之分，天地人之治，其体有三也。 2、释典艺:五典，典，镇也。制法所以镇定上下，其等有五也。 3、释典艺:八索，索，素也。著素王之法，若孔子者，圣而不王，制此法者有八也。 4、释典艺:九丘，丘，区也。区别九州土气，教化所宜施者也。此皆三王以前上古羲皇时书也。今皆亡，惟尧典存也。 5、释典艺:经，俓也。如俓路无所不通...
...。禾部》：“秦，伯益之后所封国，地宜禾。从禾，舂省。”《释名。释州国》： “秦，津也，其地沃衍有津润也。”此说正是秦“地宜禾”之证。尤其是《释名》中有许多与《尔雅》、《说文》及经传不同或不尽相同的训释，是很有价值的训诂材料。如《诗。邶风。泉水》：“我思肥泉。”毛传：“所出同，所归异曰肥泉。” 出自同一源头而流向异处的泉水为何称为“肥泉”？《释名。释水》曰：“...
怪被东风相误。落轻帆、暂停烟渚。桐树阴森，茅檐潇洒，元是那回来处。 相与狂朋沽绿醑。听胡姬、隔窗言语。我既痴迷，君还 留恋 ，明日慢移船去。
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