《需》 1、需:云上于天，需；君子以饮食宴乐。 2、需:需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。 3、需:需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。 4、需:需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。 5、需:需于血，顺以听也。 6、需:酒食贞吉，以中正也。 7、需:不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
《姤》 1、姤:天下有风，姤；后以施命诰四方。 2、姤:系于金柅，柔道牵也。 3、姤:包有鱼，义不及宾也。 4、姤:其行次且，行未牵也。 5、姤:无鱼之凶，远民也。 6、姤:九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。 7、姤:姤其角，上穷吝也。
《随》 1、随:泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 2、随:官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。 3、随:系小子，弗兼与也。 4、随:系丈夫，志舍下也。 5、随:随有获，其义凶也。有孚在道，明功也。 6、随:孚于嘉，吉；位正中也。 7、随:拘系之，上穷也。
《离》 1、离:明两作离，大人以继明照于四方。 2、离:履错之敬，以辟咎也。 3、离:黄离元吉，得中道也。 4、离:日昃之离，何可久也。 5、离:突如其来如，无所容也。 6、离:六五之吉，离王公也。 7、离:王用出征，以正邦也。
《豫》 1、豫:雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 2、豫:初六鸣豫，志穷凶也。 3、豫:不终日，贞吉；以中正也。 4、豫:盱豫有悔，位不当也。 5、豫:由豫，大有得；志大行也。 6、豫:六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。 7、豫:冥豫在上，何可长也。
《颐》 1、颐:山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 2、颐:观我朵颐，亦不足贵也。 3、颐:六二征凶，行失类也。 4、颐:十年勿用，道大悖也。 5、颐:颠颐之吉，上施光也。 6、颐:居贞之吉，顺以从上也。 7、颐:由颐厉吉，大有庆也。
《萃》 1、萃:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:乃乱乃萃，其志乱也。 3、萃:引吉无咎，中未变也。 4、萃:往无咎，上巽也。 5、萃:大吉无咎，位不当也。 6、萃:萃有位，志未光也。 7、萃:赍咨涕洟，未安上也。
《谦》 1、谦:地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。 2、谦:谦谦君子，卑以自牧也。 3、谦:鸣谦贞吉，中心得也。 4、谦:劳谦君子，万民服也。 5、谦:无不利，撝谦；不违则也。 6、谦:利用侵伐，征不服也。 7、谦:鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。
《讼》 1、讼:天与水违行，讼；君子以作事谋始。 2、讼:不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。 3、讼:不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。 4、讼:食旧德，从上吉也。 5、讼:复即命，渝安贞；不失也。 6、讼:讼元吉，以中正也。 7、讼:以讼受服，亦不足敬也。
《蛊》 1、蛊:山下有风，蛊；君子以振民育德。 2、蛊:干父之蛊，意承考也。 3、蛊:干母之蛊，得中道也。 4、蛊:干父之蛊，终无咎也。 5、蛊:裕父之蛊，往未得也。 6、蛊:干父之蛊；承以德也。 7、蛊:不事王侯，志可则也。
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