《渐》 1、渐:山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。 2、渐:小子之厉，义无咎也。 3、渐:饮食衎衎，吉，不素饱也。 4、渐:夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。 5、渐:或得其桷，顺以巽也。 6、渐:终莫之胜，吉；得所愿也。 7、渐:其羽可用为仪，吉；不可乱也。
《乾》 1、乾:天行健，君子以自疆不息。 2、乾:潜龙勿用，阳在下也。 3、乾:见龙再田，德施普也。 4、乾:终日乾乾，反复道也。 5、乾:或跃在渊，进无咎也。 6、乾:飞龙在天，大人造也。 7、乾:亢龙有悔，盈不可久也。 8、乾:用九，天德不可为首也。
《夬》 1、夬:夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。 彖传:夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。 象传:泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。 2、夬:初九：壮于前趾，往不胜为咎。 象传:不胜而往，咎也。 3、夬:九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
《临》 1、临:泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。 2、临:咸临贞吉，志行正也。 3、临:咸临，吉无不利；未顺命也。 4、临:甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。 5、临:至临无咎，位当也。 6、临:大君之宜，行中之谓也。 7、临:敦临之吉，志在内也。
《节》 1、节:泽上有水，节；君子以制数度，议德行。 2、节:不出户庭，知通塞也。 3、节:不出门庭，失时极也。 4、节:不节之嗟，又谁咎也。 5、节:安节之亨，承上道也。 6、节:甘节之吉，居位中也。 7、节:苦节贞凶，其道穷也。
《剥》 1、剥:山附地上，剥；上以厚下，安宅。 2、剥:剥床以足，以灭下也。 3、剥:剥床以辨，未有与也。 4、剥:剥之无咎，失上下也。 5、剥:剥床以肤，切近灾也。 6、剥:以宫人宠，终无尤也。 7、剥:君子得舆，民所载也。小人剥庐，终不可用也。
《泰》 1、泰:泰：小往大来，吉亨。 彖传:泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 象传:天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 2、泰:初九：拔茅茹，以其夤，征吉。 象传:拔茅征吉，志在外也。 3、泰:九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 象传:
《随》 1、随:随：元亨利贞，无咎。 彖传:随，刚来而下柔，动而说，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！ 象传:泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。 2、随:初九：官有渝，贞吉。出门交有功。 象传:官有渝，从正吉也。出门交有功，不失也。 3、随:六二：系小子，失丈夫。 象传:系小子，弗兼与也。 4、随:六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。 象传:系
《困》 1、困:困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。 彖传:困，刚掩也。险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎？贞大人吉，以刚中也。有言不信，尚口乃穷也。 象传:泽无水，困；君子以致命遂志。 2、困:初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不见。 象传:入于幽谷，幽不明也。 3、困:九二：困于酒食，朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎。 象传:困于酒食，中有庆也。 4、困:
《睽》 1、睽:睽：小事吉。 彖传:睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！ 象传:上火下泽，睽；君子以同而异。 2、睽:初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。 象传:见恶人，以辟咎也。 3、睽:九二：遇主于巷，无咎。 象传:
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