《略地》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、略地:武王问太公曰:“战胜深入,略其地,有大城不可下。其别军守险,与我相拒。我欲攻城围邑,恐其别军卒至而击我。中外相合,击我表里。三军大乱,上下恐骇。为之奈何?” 太公曰:“凡攻城围邑,车骑必远,屯卫警戒,阻其外内。中人绝粮,外不得输,城人恐怖,其将必降。” 2、略地:武王曰:“中人绝粮,外不得输,阴为约誓,相与密谋。夜出,穷寇死战。其车骑锐士,或冲我内...

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《略地》原文-出自《六韬》之《虎韬》_兵家_【文学360】

1、略地:武王问太公曰:“战胜深入,略其地,有大城不可下。其别军守险,与我相拒。我欲攻城围邑,恐其别军卒至而击我。中外相合,击我表里。三军大乱,上下恐骇。为之奈何?” 太公曰:“凡攻城围邑,车骑必远,屯卫警戒,阻其外内。中人绝粮,外不得输,城人恐怖,其将必降。” 2、略地:武王曰:“中人绝粮,外不得输,阴为约誓,相与密谋。夜出,穷寇死战。其车骑锐士,或冲我内...

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《兵徵》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

兵徵:武王问太公曰:“吾欲未战先知敌人之强弱,豫见胜负之徵,为之奈何?” 太公曰:“胜负之徵,精神先见,明将察之,其败在人。 谨候敌人出入进退,察其动静,言语祅祥,士卒所告。 凡三军说怿,士卒畏法,敬其将命,相喜以破敌,相陈以勇猛,相贤以威武,此强徵也。 三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,祅言不止,众口相惑,不畏法令,不重其将,此弱徵也。...

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《兵徵》原文-出自《六韬》之《龙韬》_兵家_【文学360】

兵徵:武王问太公曰:“吾欲未战先知敌人之强弱,豫见胜负之徵,为之奈何?” 太公曰:“胜负之徵,精神先见,明将察之,其败在人。 谨候敌人出入进退,察其动静,言语祅祥,士卒所告。 凡三军说怿,士卒畏法,敬其将命,相喜以破敌,相陈以勇猛,相贤以威武,此强徵也。 三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,祅言不止,众口相惑,不畏法令,不重其将,此弱徵也。...

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《守国》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

守国:文王问太公曰:“守国奈何?” 太公曰:“斋,将语君天地之经,四时所生,仁圣之道,民机之情。” 王即斋七日,北面再拜而问之。 太公曰:“天生四时,地生万物。天下有民,仁圣牧之。 故春道生,万物荣;夏道长,万物成;秋道敛,万物盈;冬道藏,万物寻。盈则藏,藏则复起,莫知所终,莫知所始。圣人配之,以为天地经纪。故天下治,仁圣藏;天下乱,仁圣昌;至道其然也。 圣...

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《守国》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

守国:文王问太公曰:“守国奈何?” 太公曰:“斋,将语君天地之经,四时所生,仁圣之道,民机之情。” 王即斋七日,北面再拜而问之。 太公曰:“天生四时,地生万物。天下有民,仁圣牧之。 故春道生,万物荣;夏道长,万物成;秋道敛,万物盈;冬道藏,万物寻。盈则藏,藏则复起,莫知所终,莫知所始。圣人配之,以为天地经纪。故天下治,仁圣藏;天下乱,仁圣昌;至道其然也。 圣...

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《文师》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

1、文师:文王将田,史编布卜,曰:“田于渭阳,将大得焉。非龙非螭,非虎非罴,兆得公侯。天遗汝师,以之佐昌,施及三王。” 文王曰:“兆致是乎?” 史编曰:“编之太祖史畴,为禹占,得皋陶,兆比于此。” 文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭阳,卒见太公,坐茅以渔。 2、文师:文王劳而问之曰:“子乐渔邪?” 太公曰:“臣闻君子乐得其志,小人乐得其事。今吾渔,甚有似也...

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《文师》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

1、文师:文王将田,史编布卜,曰:“田于渭阳,将大得焉。非龙非螭,非虎非罴,兆得公侯。天遗汝师,以之佐昌,施及三王。” 文王曰:“兆致是乎?” 史编曰:“编之太祖史畴,为禹占,得皋陶,兆比于此。” 文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭阳,卒见太公,坐茅以渔。 2、文师:文王劳而问之曰:“子乐渔邪?” 太公曰:“臣闻君子乐得其志,小人乐得其事。今吾渔,甚有似也...

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《兵道》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

1、兵道:武王问太公曰:“兵道如何?” 太公曰:“凡兵之道,莫过乎一。一者、能独往独来。黄帝曰:一者、阶于道,几于神。用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。夫存者非存,在于虑亡。乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎。” 2、兵道:武王曰:“两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发...

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《兵道》原文-出自《六韬》之《文韬》_兵家_【文学360】

1、兵道:武王问太公曰:“兵道如何?” 太公曰:“凡兵之道,莫过乎一。一者、能独往独来。黄帝曰:一者、阶于道,几于神。用之在于机,显之在于势,成之在于君。故圣王号兵为凶器,不得已而用之。今商王知存而不知亡,知乐而不知殃。夫存者非存,在于虑亡。乐者非乐,在于虑殃。今王已虑其源,岂忧其流乎。” 2、兵道:武王曰:“两军相遇,彼不可来,此不可往,各设固备,未敢先发...

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