...降．各种手法．皆可取用．列缺上一寸半．腕后上三寸．即偏历穴．乃大肠手阳明经脉行至阳溪上．偏向臂内．别阳经脉．而历络于手太阴之经．故曰偏历．其十二经所行之次序．肺寅．大卯．胃辰．脾巳．手阳明从手走头．交足阳明胃．精专营气．一日一夜一周于身．只走列缺．不走偏历．只走丰隆．不走公孙．偏历公孙等别络．乃二十八脉．男女不同．左升右降．右升左降．阴阳互相交错．脉度十六丈...
...妄针之．下针即死．其死者有躁静之分．躁者五脏之气已先绝于外．其脉去而不来．医者以手按尺脉．则寸关之脉全无．手足厥逆．四末本输诸井已无所出．而十二原接受三百六十五节气味转注之道已绝．藏真之气．不得天气谷气入而合之．则藏之气暴露于外．以致其脉去而不来．不用针亦将死之候．针之即死．其死也躁动不安．盖因藏真之气尽量泄于外也．是谓逆厥．静者五脏之气已先绝于内．其脉来而...
“子午 流注 ”一词，是中医学的一个名词术语。子是地支的第一位，午是地支的第七位。十二地支是古代纪时、日、月、年的代名词，它们分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作代表。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生，至午时一刻，乃一阴之生。”可见，子午是从时间的概念来说明自然界“阴消阳长”或“阳消阴长”的运动变化过程。在一年当中，子月是...
...引气出行．水．原在午．水入火乡．）壬寅时至阴．（井膀胱）甲辰时侠 ．（荥胆）丙午时后 ．（俞小肠）过本原京骨．（水．原在午．火入水乡．故壬丙子午相交．）戊申时解 ．（经胃）庚戌时曲池．（合大肠）壬子时气纳三焦．（还原化本） 肾癸日（戊与癸合．肾引血行．）癸亥时涌泉．（井肾）乙丑时行间．（荥肝）丁卯时神门．（俞心）己巳时商丘．（经脾）辛未时尺泽．（合肺）癸酉时...
...五分．不宜灸． 按∶以上少冲．少府．神门．灵道．少海．为心本藏之井木．荥火．俞土．经金．合水五穴．乃扁鹊所增．本输篇并未记载．然神门一穴．照子午 流注 甲己日卯时针之．治大小人痫证有特效．（仙）用针数十年．心本藏九穴．仅取神门一穴．余八穴未曾一次取用．盖尊经旨．外经病而内不病．独取其经于掌后兑骨之端之正义．兑骨即掌外侧腕后高起之踝骨．手踝骨向内转．踝内侧骨有...
针灸歌诀名。出《 针灸大全 》。该歌诀为十首七言韵语，内容按十天干分述各日时子午 流注 用穴。后记曰：“余今将流注按时定穴，编成歌括十一首，使后之学者易为记诵，临用之时，不待思忖。”以后《 针灸聚英 》、《针灸大成》等书均转载，为子午流注配穴法的主要歌诀。
人身经脉十二．回环之道．有升有降．阴阳不同．言脉度者．左右男女不同．此人道也．本输皆出于四末（一）．阳受气于四末．积阳为天．天之在我者．德也．阳为之主．阴为之辅．名为经正．手足三阳为主．手足三阴辅之．三阴合三阳．名为六合．皆至外而内．不同于经脉脉度之常道．故篇名经别．盖五脏六腑之经脉离合出入．合于天之道也．故本输各脏腑之穴为合．盖指井本乎天气．入肘膝四关（一...
部位 在足指外侧．去 爪甲 如 韭叶 ． 证治 目生翳． 鼻塞 头重．风寒从足小指起． 脉痹 上下．带胸胁痛无常处．转筋．寒疟．汗不出．烦心．足下热． 小便 不利． 针灸 针入二分．可灸三壮． 按∶至阴乃足太阳膀胱所出之井金穴．考经脉十二回环之次序．足太阳终于此穴．交足少阴肾之经．盖太阳经穴至此已交于阴经．故曰至阴．
灵枢经法时篇云．补泻反则病益笃． 难经 七十八难曰．男外女内．不得气．是谓十死不一治． 十二禁针 （一）男外（一）失气． （二）女内（一）失气． （三）新内勿刺．已刺勿内． （四）已醉勿刺．已刺勿醉． （五）新怒勿刺．已刺勿怒． （六）新劳勿刺．已剌勿劳． （七）已饱勿刺．已刺勿饱． （八）已饥勿刺．已刺勿饥． （九）已渴勿刺．已刺勿渴． （十）大惊大恐．必...
...之后．内侧陷中．骨罅中．赤 白肉 际． 证治 热病汗不出． 伤寒 手足逆冷． 腹满 善呕． 烦热 闷乱．吐逆目眩． 针灸 针入三分．可灸三壮． 按∶大都乃脾所溜之荥穴．古者．邑有先庙曰都．周礼地官．四县曰都．脾为土藏．乃四象之母．荥为火穴．又土之母．合乎先庙之义．经脉十二之次序．脾居四位．又合乎四县曰都之义．其穴在足大指本节高起之后．赤白肉皆丰满．故名大都．
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