《萃》 1、萃:萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。 彖传:萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象传:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象传:乃乱乃萃，其志乱也。 ...
《萃》 1、萃:萃：亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。 彖传:萃，聚也；顺以说，刚中而应，故聚也。王假有庙，致孝享也。利见大人亨，聚以正也。用大牲吉，利有攸往，顺天命也。观其所聚，而天地万物之情可见矣。 象传:泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。 2、萃:初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。 象传:乃乱乃萃，其志乱也。 ...
《坤》 1、坤:坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖传:至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 象传:地势坤，君子以厚德载物。 2、坤:初六：履霜，坚冰至。 象传...
《坤》 1、坤:坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。 彖传:至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。 象传:地势坤，君子以厚德载物。 2、坤:初六：履霜，坚冰至。 象传...
《巽》 1、巽:巽：小亨，利攸往，利见大人。 彖传:重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。 象传:随风，巽；君子以申命行事。 2、巽:初六：进退，利武人之贞。 象传:进退，志疑也。利武人之贞，志治也。 3、巽:九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 象传:纷若之吉，得中也。 4、巽:九三：频巽，吝。 象传:频巽之吝，志穷也。...
《巽》 1、巽:巽：小亨，利攸往，利见大人。 彖传:重巽以申命，刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。 象传:随风，巽；君子以申命行事。 2、巽:初六：进退，利武人之贞。 象传:进退，志疑也。利武人之贞，志治也。 3、巽:九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 象传:纷若之吉，得中也。 4、巽:九三：频巽，吝。 象传:频巽之吝，志穷也。...
...于九陵，勿逐，七日得。 象传:震来厉，乘刚也。 4、震:六三：震苏苏，震行无眚。 象传:震苏苏，位不当也。 5、震:九四：震遂泥。 象传:震遂泥，未光也。 6、震:六五：震往来厉，亿无丧，有事。 象传:震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。 7、震:上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 象传:震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
...于九陵，勿逐，七日得。 象传:震来厉，乘刚也。 4、震:六三：震苏苏，震行无眚。 象传:震苏苏，位不当也。 5、震:九四：震遂泥。 象传:震遂泥，未光也。 6、震:六五：震往来厉，亿无丧，有事。 象传:震往来厉，危行也。其事在中，大无丧也。 7、震:上六：震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾有言。 象传:震索索，未得中也。虽凶无咎，畏邻戒也。
...天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 2、否:初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。 象传:拔茅贞吉，志在君也。 3、否:六二：包承。小人吉，大人否，亨。 象传:大人否亨，不乱群也。 4、否:六三：包羞。 象传:包羞，位不当也。 5、否:九四：有命，无咎，畴离祉。 象传:有命无咎，志行也。 6、否:九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 象传:大人之吉，位正...
...天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。 2、否:初六：拔茅茹，以其夤，贞吉亨。 象传:拔茅贞吉，志在君也。 3、否:六二：包承。小人吉，大人否，亨。 象传:大人否亨，不乱群也。 4、否:六三：包羞。 象传:包羞，位不当也。 5、否:九四：有命，无咎，畴离祉。 象传:有命无咎，志行也。 6、否:九五：休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 象传:大人之吉，位正...
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