内经曰．阳气者．烦劳则张．精绝．辟积．于夏使人 煎厥 ．目盲不可以视．耳闭不可以听．溃溃乎若坏都． 乎不可止．王氏注曰．张筋脉 胀也．精绝．精气竭绝也．既伤肾气．又损膀胱．故当夏时．使人煎厥．斯乃房之患也．既盲目视．又闭耳听．则志意．心神．筋骨．肠胃．溃溃乎若坏． 乎烦闷．而不可止．愚窃味夫经其旨昭然．若无待于解者．何注释之乖远如此乎．请重释之．夫阳气者．人
治五郁之法．尝闻之王太仆矣．其释内经曰．木郁达之．谓吐之令其条达也．火郁发之．谓汗之令其疏散也．土郁夺之．谓下之令无壅碍也．金郁泄之．谓渗泄解表利 小便 也．水郁折之．谓抑之制其冲逆也．太仆此说之后．靡不宗之．然愚则未能快然于中焉．尝细观之似犹有可言．且折之一句．较之上四句．尢为难晓．因有反复经文以求其至．按内经．帝曰．郁之甚者．治之奈何．岐伯曰．木郁达之．
一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。此十六字，仙家名十六锭金，至易至简妙诀也。口中漱津三五次，舌搅华池，仍以舌抵上 ，满口生津咽下 然有声。随于鼻中吸清气一口，以意会及心，寂地送至脐下一寸 三分丹 田之中，略存一存，谓之一吸。随用下部轻轻如忍大 小便 状，以意力提起使归脐，穿肾堂，过夹脊、陶道、天柱、风府、玉枕、透入泥丸，其升而上，如云如露，生津满口，氤
法根据闭气，行于夜半后，生气初动时，浊气口中吐之，清气鼻中纳之，子后午前各一次。 先去一切思虑，闭目冥心，盘趺而坐，握固静思集神，然后叩齿三十六。后又两手向项后，数九息，勿令耳闻。乃移两手心掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次。 摇头左右顾肩膊转，随动二十四。以舌搅口齿，并左右三十六。待津液满口，漱三十六，分作三口，如有硬咽下 然有声。龙者液也...
“白虎隐于东方，青龙潜于酉位”，此十二字诀也，云转轮法。闭目静坐，叩齿咽津，口中默念，将十二字一字一圈，作一圆图如轮转，数至三十六遍止。及至收回，从外旋内，从大至小，念曰∶青龙潜于酉位，白虎隐于东方，亦三十六遍，复归太极而止，是为一周天。久则不必用意，自然旋转，真有歇手不得处，随则坎（肾）离（心）交，铅（属坎）汞（属离）合，二物黄，至黄房（戊己居中，规中是也
...纳，皆邪火也。数剂而愈。 〖汤方〗 黄连 山栀 （ 童便 炒黑） 黄柏 （酒炒） 知母 白茯苓 五味 子 石莲子 木通 甘草 加黑枣二枚， 灯心 七根。 ■ 姚思济 患一症，筋挛头重，腰疼膝肿，饮食减少，甚至手足不能动。诸医不晓，多用补剂。风邪不出，变症百出，患十余年，服药将满车，成不起之症矣。予视脉曰∶此肝 肾气虚 ，风入筋骨，当用 乌头 全蝎 等药。服五...
作者：王履 朝代：清 年份：公元1644-1911年 神农尝百草论 亢则害承乃制论 四气所伤论 张仲景伤寒立法考 伤寒温病热病说 伤寒三阴病或寒或热辨 阳虚阴盛阳盛阴虚论 伤寒三百九十七法辨 伤寒四逆厥辨 呕吐干呕哕咳逆辨 中风辨 中暑中热辨 积热沉寒论 泻南方补北方论 五郁论 二阳病论 煎厥论 八味丸用泽泻论 小便原委论 内伤余议 外伤内伤所受经言异同论
《文堂集验方》 ，验方著作。四卷。清.何英辑。刊于1775年。本书辑录方书中备用 成方 与单验方。分为 中风 、 风痫 、 感冒 伤风、 伤寒 等39类临床各科 病症 。其中有一部分 单方 验方属于民间效方。现有《 珍本医书集成 》本。 参看 《文堂集验方》全文和txt格式电子书下载
《伤寒溯源集》 ， 伤寒 著作。原名《重编 张仲景 伤寒论 证治发明溯源集》。十卷，二十二篇。清. 钱潢 撰于1707年。钱氏认为世传的《伤寒论》刊本、注本的条文，前后舛错， 六经 混乱。遂重予编订，详加诠释，各经皆列纲领，每方均有方论。其析义、辨误、 论治 ，颇多独到的见解。由于作者以勤奋认真的治学态度，“直溯源流，深穷根柢，推求《灵》、《素》，辨论 阴阳...
《便易经验集》 ，医方著作。一卷。清. 毛世洪 辑。刊于1791年。本书集录作者试用有效 单方 ，分为头面、眼目、耳鼻、 喉口 、 胸膜 、四肢，下部、二便、妇女、小儿、疮毒、癣疥、伤科以及 中毒 、 奇病 等19类。每类皆先述病证，然后选录方药，并多附以作者治愈的例证。现有初刻本等十种清刻本，《 汇刊经验方 》本。
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