...功必节劳。不独房室之事能损吾精，凡劳于视，精以视耗，劳于听，精以听耗；劳于思，精以思耗。夫惟物冥于外，神鉴于中，不求静而愈静，毁誉善恶不入于心，心静则虚，虚则道来属矣。 静功必慎言。酒戒多入口，酒入舌出；言戒多退场门，言出祸入。人自嚣然议论，而吾静中观看人物，即不得已有言，亦天地间不可少之至理也。故惟静功，在寂能惺，在境不乱，可以处心，可以处世。 静功必戒杀...
按谵语一证，有阴阳之别，不可不知。阳证之谵语，由其外邪伏热，热乘于心，浊火乱其神明，神明无所主，蕻人口中妄言，必见张目不眠， 口臭 气粗，身轻恶热，精神不衰。轻者可用 导赤散 加 黄连 ，重者可用 大小承气汤 ， 三黄石膏汤 。 阴证之谵语，由其正气已衰，阴邪顿起，神为阴气蔽塞，则神识不清。其人多闭目妄言， 四肢无力 ，倦卧 畏寒 ，身重汗出，即有欲饮冷水一...
...而已。 至于冬令，严寒肃杀之气为 伤寒 者，仲景言之详矣。惟阳气潜藏于内，天时晴燥，雨雪稀少，乃成冬温之证，须用大剂清下，不得拘执《伤寒》成法以误人哉。近世此病甚多，尤宜加审。轻则用 杏苏饮 ，重则用 葱豉汤 加荆、薄、枳、桔、 连翘 、大贝以达表为治。 若时值初春，严寒将退，风木司权，其气善升而近燥，多犯上焦，故多身热、 咳嗽 、微 恶寒 者，以 黄芩汤 ...
...。少阴病，脉沉细数。沉为在里，不可发汗。大便素难便者，不可发汗，发汗则谵语，以其血液既少，而复夺之，表虚里实，故谵语。汗家不可重发汗，发汗则心神恍惚，盖以汗为血液也，心液大耗，神无所主，故见恍惚。虚 人发 热，无身疼者，不可发汗，发汗则阳亡。盖以发热乃阳越于外，收之唯恐不及，今误汗之，阳必亡。血气欲绝，手足厥冷，引衣踡卧，不可发汗，发汗则殆。 厥证 脉紧，不...
...令中，则曰燥客；在火令中，则曰火客；非指六气即是六客也。 邪正之间，今人每多混淆。予所以辨而明之。更为之进一解曰：如邪伤太阳，则曰寒客；寒邪传至阳明，则曰燥客；燥客传至少阳，则曰暑客；暑客传至太阴，则曰湿客；湿客传至少阴，则曰火客；火客传至厥阴，则曰风客。此六客。乃是论邪从太阳入内，气机流行之谓，非节令之谓。流行与节令，皆宜明辨，亦无容辨，只消按定仲景六经提...
...阴盛多虚。明乎阴阳，则表里、虚实、寒热之病，一目了然矣。或谓大怒伤阴，大喜伤阳，思虑则脾阳结， 恐惧 则肾阳消，劳力汗出则卫阳疏，苦思极虑则心阴扰。至于妄下伤阴，妄汗伤阳，大吐伤阳，失血伤阴，辛热伤阴，苦寒损阳，由是推而至于七情六气，莫不统驭于阴阳也。临证者但以审阴阳盈虚、消长之理，虽病状变化莫测，不外阴阳偏虚之患，治以补偏救弊之法。惟不可以阴虚、阳虚立论，...
...言六节之客邪，由外入内也。内伤之别。言七情之客邪，由内而出外也。正自外伤，邪自外入。卫外之正气衰，外来之客邪作。正自内伤，邪自内出。或劳精损心阳，饮食伤脾阳，房劳损肾阳，皆是内伤根柢。从阴从阳，邪之变化无方。邪由外入，或从风化，从燥化。从热化，从湿化，从寒化，随邪变迁，原无定向。内伤不然，或损于脾，或损于胃，或损于肝，或损于心，或损于肾，病情有定向，用药有攸...
俗云：心跳 心慌 按心病不安一证；有心血不足为病者，有心气不足为病者。 心血不足为病者，血不足则火必旺。其人多烦， 小便 短赤而咽中干，肌肤枯槁憔悴，而神不大衰，甚则狂妄喜笑，脉必细数，或洪大，喜食甘凉、清淡、油润之品者是也。 心气不足为病者，气，阳也。气衰则血必旺。其人少神，喜卧懒言，小便清长，或多言多劳力、多用心一刻，心中便 潮热 而自汗出。言者，心之声...
作者：郑寿全，字钦安 朝代：清 卷一\用药弊端说 卷一\各症辩认阴阳用药法眼 心病不安 肺病咳嗽 肺痿肺痈 胃病不食 脾病呕吐泄泻 肝病筋挛 肾病腰痛 头痛 目病 耳病肿痛 鼻流清涕 鼻孔煽动 唇口红肿 齿牙肿痛 口臭[附:口苦、口酸、口辛、口甘、口淡、口糜] 舌肿、舌痛、重舌、舌强、舌麻、舌木、舌缩 喉蛾 两手膀背痛 心痛 胃痛 脐痛 疝证 遗精 卷二\各...
...之阴，阴邪过盛，势必与阳相拒，一切经火烹调之物，皆不能容，故下喉数刻，或二三时乃仍吐出。其人定见脉大而空，或劲如石，言语一切无神，困倦喜卧。法宜回阳降逆为主，如吴萸 四逆汤 、 半夏生姜汤 之类。 诸书亦云：朝食暮吐，为命门无火，不能熏蒸，果称灼见，但用药多以阳八味， 大补元煎 治之，为补命门必用之药，舍此二方，无从下手。予尝试之，多不见效。所以然者，二方概...
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