茶烟一缕轻轻，搅动兰膏四座香，烹煎妙手赛维扬。非是谎，下马试来尝。 黄金碾畔香尘细，碧玉瓯中白雪飞，扫醒破闷和脾胃。风韵美，唤醒睡希夷。 蒙山顶上 春光 早，扬子江心水味高，陶家学士更风骚。应笑倒，销金帐饮羊 羔。 龙团香满三 江水 ，石鼎 诗 成七步才，襄王无梦到阳台。归去来，随处是蓬莱。 一瓯佳味侵诗梦，七碗清香胜碧简，竹炉汤沸火初红。两腋风，人在广寒...
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道． （素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．） 得汗脉静自然生．汗后复热命难保． （得汗...
（纳凉于广厦凉亭乘风挥扇多食冰冷瓜果静而得之名为 中暑 奔役于赤日炎威之中负重远行不得休息动而得之名为中 脉 虚汗 多身热烦渴）中暑．面垢．自汗．烦渴．（ 人参 白虎加莲薷 扁豆 ）心胞络受邪．热甚．昏而不醒．（ 香薷汤 冷服须加 黄连 ）足冷脉沉．（ 理中汤 ）中．大热烦渴．（ 苍术白虎汤 ） 按中暑为阴症．阳气为阴寒壅遏．法当辛温．中 为阳症．热火熏灼．...
已汗复下脉加躁．不食狂言谩祈祷．此证谓之阴阳交．死候难医不可道． （素问云．汗出而身复热．脉躁病不解．汗衰狂言．不能食．病名为何也．曰病名阴阳交也．此其人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气隐藏于骨肉之间．而得汗者．邪衰而精胜．则当食而不 发热 ．热者邪气也．汗者胃气也．今汗出而狂言．不能食．邪盛也．死候可明矣．） 得汗脉静自然生．汗后复热命难保． （得汗...
答：中药用煮的汤剂治病，有其一定的治疗范围，是散剂所不能及的，溶解于水分的药物因水而发挥其治疗功效，如 麻黄汤 、 桂枝汤 有补充发汗消 失水 分的作用，此汤剂用口一喝就解决了，不须三分钟。 西医打一瓶点滴要三、四个小时，一天四瓶就十几个小时。病患不嫌太不省时间、太麻烦，洗肾一次就是四、五个小时，一星期两、三次洗到死都不会痊愈，没有治好一个人，病患不会嫌麻烦...
《伤寒论方解》 ， 伤寒 著作。中国医学科学院江苏分院 中医 研究所编。本书诠释《 伤寒论 》方，除引述前人较好的方解外，并能结合现代的临床使用经验，介绍具体 方剂 。主要从药物组成、调剂用法、原书指证、前贤阐述、拟用剂量、适应证候、禁忌证候、补充讲解八项加以论述。不仅全面系统，而且颇多新意，文字简要，条理比较清淅。1959年由江苏人民出版社出版。
《注解伤寒论》 ， 伤寒 著作。十卷。汉. 张仲景 着，金.成元己注。书成于1144年。现存最早的《 伤寒论 》全注本。明赵开美校刻《 仲景全书 》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本难（经）、素（问）、 灵枢 诸书以发明其奥：因仲景方论以辨析其理。极 表里 、 虚实 、 阴阳 、死生之说，究药病轻重去取加减之意。”遵照 王叔和 旧制对《伤寒论》之编次不作任...
简介： 山楂 擅长顺气止痛、化食消积，适宜气裹食造成的胸 腹胀 满、疼痛，对于生气导致的 心动过速 、心律不齐也有一定疗效。用 茴香 嫩叶做菜馅或炒菜都可顺气健胃止痛，对生气造成的胸腹胀满、疼痛有较好疗效。 - 在日常生活中，常常会遇到惹人生气的事。生气后，会感到身体不舒服， 胸闷 腹胀，吃不下去饭，睡不好觉；还会气郁化火，气郁生痰，引起 高血压 、脑血管意...
《伤寒论辑义》 ， 伤寒 著作。《 聿修堂医学丛书 》之一。七卷。日本.丹波元简撰于1801年。作者采辑从成元己以下数十家的注释加以折衷归纳，并结合个人心得，逐条阐析《 伤寒论 》原文。其原文则依宋. 高保衡 、林忆校订本。作者发挥其语言文字学功底，考核比较精详；方解部分除选注诠释外，并参考古今方书增补了一些效方，对读者颇有启发。现存日刻本，《皇汉医学丛书》...
...，其中有大量俗字。后来虽然改为木版刊刻，但是有些俗字辨识困难，于是出现讹字；有些文字虽然不讹，但是书写方法与后世通行的书写方法不同，于是造成了识别困难。研究俗字，是整理研究中医古籍的一项重要任务。 俗字的写法有一定规律可循。宋朝孙奕《示儿编》对俗字的书写规律有概括，可参。 赵开美本《 伤寒论 》“沉”作“沈”、“覆”作“復”既不是讹字，也不是俗字，附论于此。
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