病源悬饮，谓饮 水过多 ，留在胁下，令胁间悬痛，咳唾引胁痛，故云悬饮。（出第二十二卷中） 范汪 大甘遂丸 ，疗久 留水 饮方。 芫花 （熬） 甘遂 葶苈子 （熬） 大黄 苦参 大戟 芒硝 贝母 桂心 （各一两） 杏仁 （三十枚） 巴豆 （三十枚去心皮熬） 乌喙 （三分炮令折） 上十二味捣筛，其 巴豆 杏仁 捣如膏，合以蜜和丸，如 大豆 许。服二丸，日三服，不
病源饮癖者，由饮 水过多 ，在于胁下不散，又遇冷气相触而痛，呼为饮癖也。其状胁下弦急，时有水声。（出第二十卷中） 深师 附子汤 ，疗气分心下坚，如盘边如旋杯，水饮所作，此汤主之方。 桂心 （三两） 生姜 （三两） 麻黄 （去节三两） 甘草 （炙二两） 细辛 （三两） 大 附子 （一枚炮） 大枣 （十二枚） 上七味切，以水七升，先煮 麻黄 再沸，掠去沫，乃下诸
病源膏淋者，淋而有肥状如膏，故谓之膏淋，亦曰肉淋，此肾虚不能制于肥液，故与 小便 俱出也。（出第十四卷中） 千金疗膏淋方。 捣 草汁 三升，醋三合和，空腹顿服，当如 大豆 汁下，一名葛 也。 又膏淋之为病，尿似膏自出，疗之一如气淋也。（并出第二十一卷中）
集验疗妇人脐下结坚，大如杯升，月经不通，寒热往来，下痢羸瘦，此为 气，不可疗，未生 者可疗方。 生地黄 （三十斤取汁） 干漆 （一斤熬） 上二味，捣漆为散，纳 地黄汁 中微火煎，令可丸，酒服桐子大 三丸 至七八丸，即止。 删繁疗女人子门不开，血聚腹中，生肉 筑筑如物，此呼为 气，脏寒所致， 生地黄煎 破血丸方。 生地 黄（汁一升） 生 牛膝 （汁一升） 干漆
肘后云，此事他方少有其说，且人为之寡，不俟别条，今于水冻之后，附此，乃是地气熏蒸，盖亦障雾之例，服诸 解毒 犀角 ， 雄黄 ， 麝香 之属，豉豆 竹沥 升麻 诸汤，亦应为佳。（出第三卷中） 短剧疗入井冢闷冒方。 凡五月六月，井中及深冢中皆有伏气，入中令人郁闷杀人，如其必须入中者，先以鸡鸭杂鸟毛投之，直下至底，则无伏气，毛若徘徊不下，则有毒瓦斯也，亦可纳生六畜
张文仲疗化面方。 真珠 （研） 光明砂（研） 冬瓜仁 （各二分） 水银 （四分） 上四味以四五重绢袋盛，于铜铛中以酢 浆水 微火煮一宿一日始堪用，取 水银 和 面脂 熟研使消，合珠 冬瓜子 末，更和调以敷面，取瘥为度。 备急面上 KT 子化面，仍令光润皮急方。 土瓜根 上一味捣末，以 浆水 和令调，入夜以浆水洗面涂药，旦洗却即瘥。
...艾，能治之于未病之先，与夫一匕回生，能治之于已病之后，皆是先圣先贤当日殚竭之心思，皆是医国医人当日素具之方略，懦者明理，奈何不亟亟讲求，而以人命为戏耶！此余友敬通氏探析性命之微，雅抱之痛，而以好学不倦之旨，牖人以博施济众之方，先梓《外台秘要》，续补《圣济总录》，寿国寿民，具兹编矣，程子之功顾不伟欤。 时崇祯庚辰清和之吉赐进士及第翰林院编修国史讲官邑人吴孔嘉撰
...，多至盈时，惟恐少误，无惑而后动其心。行复如是，是其人一第而为宰官，推是道也，用是心也，以往其谋国，以善万里生民之寄，岂可及哉？有唐王刺史《外台秘要》一书，更五代，至宋孙中丞一较正行之，及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医，何道而能精？曰∶必好学。将何学？曰∶先读书。读书可以医乎？曰∶读书而不能医者，有之矣，决未有不读书而能医者也。...
《外台秘要》序《外台秘要》 天下事，久坏于庸人，而庸医均之。所谓庸者，皆不学无术之人也。其遇事也，初不晰其受病之源，并不审其对治之方，而或以姑息养 痈 ，或以卤莽尝试。究之卤莽之为害，什居五；而姑息之为害，什居八。乃始借手以贻后人，曰∶吾姑徐徐无动为大耳，不知邪气日深，元气日削，而大命已随之。所谓庸臣误国与庸医误人，其情同，其罪均，而其原皆本于不学，使其学之...
...一家言，彼此互相是非，间有二三验方，亦惟是父师传之子弟，绝不轻以示人。而其镌行于世者，率皆依样 葫芦 ，时或改头换面以博名高则已矣。余独取《外台秘要》付之剞劂者何？请得而备言之。盖自神农氏深明药性，着《本草经》三卷而未有方也，轩辕氏日与岐伯、雷公剖析病机，着《素问》、《灵枢经》各九卷而未有方也；商周之间如伊芳尹、如和、如缓、如跗，皆以医名而未有方也；越人受长...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。