...倾侧，撩乱多时，精神困乏，儿不得出。即中年妇人生育既多，气 血虚 少，均虑产时艰难。气血虚少，精神困乏，俱宜 独参汤 催生甚妙。余则参看临产须知，并催生及交骨不开门。 一、孕妇有素常虚弱，饮食减少，至临产 乏力 。或因儿未欲出用力太早，及儿欲出母已 无力 。令儿停住，产户干涩，产亦艰难，用催生万全汤最妙，或 独参汤 催生亦妙。有等妇人临产不能饮食，用 人参 ...
...寒 发热 ，头疼 眼痛 ，甚至心腹烦闷。不可妄投峻剂，只宜 芎苏散 表其寒邪。 按∶妇人 天癸 未行属少阴，天癸已行属厥阴，天癸已绝属太阴。胎产之病，治厥阴者，溯化之源也。故《机要》曰∶胎产病当从厥阴经论，毋犯胃气及上二焦。谓之三禁∶不可汗，不可下，不可利 小便 是也。汗则痞满，下则伤脾，利小便则内亡津液，中州枯燥。故受孕三五个月时，不可用一毫辛散滑利之品。...
...前二十七症医方 增补胎前十症 卷二\辨病胎小产弱症医方 堕胎辨（俗名小产） 妊妇失血类风症辨 胎不安毋议落胎救母辨 胎前药物宜忌 卷三\临产须知异症 异症调护法 异症医方 难产调护（俱是临盆七日内诸事） 增补临产须知（万密斋先生女科） 子死腹中辨 盘肠生调治法（并医方） 产子气绝不啼救法 产后生化汤论服法 凡产论病 产后脉辨 产后之脉贵虚 产脉辨生死之法 卷...
...痘论 妊娠麻疹论 卷之中 脉诀歌 保产论 胎杀方位（孕妇宜避） 房中游神方位（忌安床、换帐） 生子宜向方 安产藏衣宜向方 体玄子借地法 临产须知十四则 难产有五因 催生论 子死腹中论 胞衣不下论 交骨不开论 卷之下 脉诀论 产后大补须分虚不虚全实三证论 四物汤不宜产后论 生化汤论（附方） 调摄论 产后禁忌论 产后药误须知 三冲论 产后不宜汗下利小便论 新产三...
妊娠谵语，为脏腑热极之候，急宜 童便 时时灌之。不应，用生 地黄黄连汤 ，清其血中之火，庶胎得安。脉实者，加酒 大黄 下之，下迟则伤胎也。亦有伤胎胎下而下血，心神无主而谵语，虽用峻补，亦难有效，其治法方药俱载产后妄言妄见门。若孕妇证见舌青者，其子已死腹中，急当下之。若双胎一生一死者，必腹中半边冷、半边热。如母患热证，脏腑热甚蒸其胎，儿因致死，但服 黑神散 加...
...戕生拂性之端，种种相攻，求疾病之不起也，得乎？苟非有挟岐黄之术者以调剂其间，则斯人贸贸，亦大觉可哀。故诸家之中，唯医道为难；而医道之中，惟治胎产为更难也。余同寅友阎君文侯，器宇宏深，善气迎人，且于书无所不窥，于艺无所不通，而尤留心医学。每谓妇人胎产所关非小，诚以受胎之后调养有法，临产之际保护有方，既产之时调理有术，稍一弗慎，则存亡判于俄顷，生死关乎两人。尝见...
胎产一科，存亡系乎呼吸，利病关乎终身，于医道尤为切要，学医者尤不可不讲明而切究之也。先世名医，如朱丹溪、薛立斋诸公论之綦备。然求其操乎至要，简而易从者，则莫若《胎产指南》一书。是书原序云∶“出自单南山。其人里居、名字，已不可考，昔越郡钱升先生，得此秘本，而精子胎产之科，名冠一郡。乾隆癸巳，吾乡伊芳学曾先生，在宁郡道暑，得此书于绍友娄君之手，遂亦以胎产驰名于吾...
无男女则乾坤几乎息矣。男子匹配，所以广嗣，厥系非轻，勿谓无赖于人事也。生育者，必阳道强健而不衰，阴癸应候而不愆，阴阳交畅，精血合凝，而 胎元 易成矣。不然，阳衰不能下应乎阴，阴亏不能上从乎阳，阴阳乖戾，是以无子，虽云天命之有定，抑亦人事之未尽与。故种子者，男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血。补之以药饵，济以方术，是谓人事之当尽也。何谓男贵清心寡欲?盖...
教养宜忌之道，世人不特未谙，即有知者，亦鲜能遵而行之，难免半产、产难之虞，胎毒夭殇之患，良可慨矣。今择其紧要者言之，妇人妊娠三月而形像始化，未有定仪，因感而变；口谈正言，身行正事，生子端正庄严，欲生男者，听古文史鉴，执弓矢；欲生女者，观鸾凤 牡丹 ，施环佩；欲子美好，佩白玉。欲子贤能，看诗书；欲转女为男之法，有以绛纱囊佩 雄黄 于左者，或潜以夫发及手足甲置席...
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