险逆时和无病吉，不知有病定然凶，由此故识种痘善，人事能回天命亨。 [注] 凡痘险逆之证，固不善矣，若逢天时之和，儿又无病，险者可以变顺，逆者可以化险，故曰吉也，若逢天时不和，儿又有病，则险者变逆，逆者更逆，故曰凶也，由此观之，可识种痘之善，以得其天时之和，儿素无病，其中即有毒之重者，而人事克尽，亦能挽回天命而致亨也。
第一看，用手拈起眼皮，看他瞳人动。 第二看，嘴角人中血道，红黄尚可，若白紫黑色难医。 第三看，太阴太阳，用手按住内跳动者可医，心中亦跳动，可此比五形中，有一血穴生动可救矣。无生动的看外形，用手抑头一二三四关，看一关活动者，即用 通关散 吹入鼻内，手指拍动照三关一把即可，用 雄鸡 一只，连皮破腹入 麝香 三分，趁滚对脐敷之，须看面色红转赤有救，白转黑即死。形色
血走十二时，药有十二方治，四季用药照伤处而治，改时不该药，后用全身丸子。 时血行道左咽喉，名为仙鹅，取血穴伤者，七十二日而死，服此方全愈。 麝香 （二分） 丁香 、 川芎 、 郁金 、 陈皮 、 血竭 、 桔梗 、 三七 、 地龙 、 生地 、 红花 、 羌活 、 乳香 、 橘红 、古钱（醋七次） 以上药各二钱，共为细末，酒调三钱半，服半即愈。 丑时血行道左
陈飞霞曰∶夫婴儿全身 灯火 ，诚幼科第一捷法，实有起死回生之功。火共六十四 ，阴符易数，能 疏风散 表，行气利痰，解郁开胸，醒昏定搐，一切凶危之候，火到病除。用火之时，倘值寒冬，必于房中燃烧明火，使儿不至受寒， 灯草 大小适中，以 麻油 燃用，令老练妇人抱儿解衣、去帽，从左耳角孙起，总根据后之歌诀用之。但用火不可姑息，勿谓火数太多，悯其难受。盖小儿受病，由其
凡视听言动，皆我神也。欲行功，须先以意收回所散之神，次聚内外两肾中间之气，常兜二子向上，一遇阳生，即以左手中指掩马口，右手双指紧抵阴跷穴，随怒目切牙，吸鼻，咽气一口，驼腰憋腹，着力提搐入泓池水内，瞑目端坐，习静调息，息息归根，务令纯熟。又加导引按摩，吹吁呼吸，如有津液，漱咽下丹田。此乃筑基炼己之法也。 凡行坐动，须从缓缓，若存若忘，不可急忙取效，所谓急则反受
大凡看命先看月支，有無財官，方看其他，月令為命也。 月取支神，年取天干，日取天干，流歲取天干，大運取支神。 月為本，日為主，如月有正官及偏官，而時又入他格；只以月中取，他格無用。如月令全無可用，方看他格。 古歌云：三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方。一任三宮皆帶格，除非只得用提綱。是也。 月令用地支，假如官星，須要上下干支透出為妙。 或干透出，支中不透，主聰俊。
凡婴孩生下一月至三岁．当看虎口内脉两边．（脉有黄青红紫黑五色．除黄色为平和．黑色为危急外．青红紫色可以察病．） 青色受胎气不全．主惊积多搐掣．指脉深青卧不宁．微青脉痛粪多青．青兼黑色盘肠吊．发搐牵抽不暂停． 红色惊入脾窍．孩儿指脉深红色． 发热 惊时自强直．微红下痢腹中疼．吐泻 脾虚 多不食． 紫色胎惊热．指中纹生紫色深．惊时哭泣又 呻吟 ．微中紫色肠中痛．
如男子妇人患偏正 头痛 者，先审热甚用 双解散 二三帖，大通之后，服 川芎茶调散 加凉剂，点用 九一丹 。冷痛者用 桑螵蛸 酒调散 ，大通之后，用 川芎散 神清散主之，点用 清凉散 少加脑，入些姜粉，无不效矣。 乌轮赤晕、刺痛浮浆，此肝热也。治法，宜用酒调 洗肝散 加 麻黄 、 赤芍 ，或 泻肝散 、修肝散；收功 生地黄散 ；点用清凉间九 一丹 。 眼生清泪
脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时，曰病难已。春夏而脉瘦，小也。秋冬而脉浮大，曰逆四时。春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，命死不治。春不沉，（春脉宜弦，然春初尤带冬沉，今但弦不沉也。余仿此。）夏不弦，秋不数，冬不涩，是谓四塞。（为病脉。）沉甚、弦甚、数甚、涩甚，曰病，参见曰病，复见曰病，未去而去曰病，去而不去曰病，反者死。 按脉与时违，须问
凡看人病，兼视其形色，后与脉病相参，诚识于始，以决其终，百无一失矣。何以知之？阴病见阳色，腮颧红献；阳病见阴色， 指甲 呈青，此二者俱死。又身热脉细，唇吻反青，目珠直视者死。面如涂脂，色若 土黄 ，油腻黑气涂抹者死。唇舌干焦，鼻生烟煤，眼神透露者死。形容憔悴，精神昏短，身形缩小者死。喘粗 气短 ，鼻 睛露，语言 谵妄 者死。循衣摸床，遗 尿失禁 ，撮空者死。
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