...东白得真之言，亦定论也。 心学图 其一为天地圣人之图 大书一心字，以上一点规而大之，中虚曰太极，太极左曰静，右曰动，太极前倒书一复字。静作黑十六点，动作白十六点，盖太极生两仪也。十六点之外，每点各作十点，如旋螺弯而向左，十点之外，又各作十六黑白点，共三十二点，大於前之三百二十点也。每一大点包二卦，盖自二而四，自四而八，自八而十六，自十六而三十二，自三十二而六...
... 浸湿压下．坐功取效．净心少坐．用意在丹田．直穿过尾HT ．尾HT 行至泥丸．并九宫一转．落下口中．虚咽一口送下．引至丹田．少停再行．如此三十六遍．每日做七次．夜间做五次．七日全愈．验过数人．效妙通神． 附：梅气 梅 气．乃七情所伤．痰气郁滞．结在咽喉之间．吐不出．咽不下者．是也． 【立方】 加味二陈汤 治六郁七情．神思所伤．结成痰 芥芥喉中．咯之不出．吐之...
...末．生 姜汁 为 细丸 ．每服八分．白滚汤送下． 附：喘 呼吸急促 之甚．经曰．诸逆冲上．皆属于火．然火有虚实．虚者气乏身虚．实者气壮身热．凡喘未发时．以养正气．已发时．以攻邪为主． 【立方】 定喘汤 治胃虚作喘．脉气无力．抬肩撷项喘而不休． 麦门冬（去心） 人参（各二钱） 辽五味（二十一粒） 麻黄（五分） 白术 （土炒） 杏仁（去）陈皮 葶苈子 （各一钱二...
...留七呼，灸三壮。 内关，手心主络，在掌后去腕二寸，别走少阳，刺入二分，灸五壮。 间使者，金也。在掌后三寸，两筋间陷者中，手心主脉之所行也，为经。刺入六分，留七呼，灸三壮。 门，手心主，去腕五寸，刺入三寸，灸三壮。 曲泽者，水也，在肘内廉下陷者中，屈肘得之，手心主脉之所入也，为合，留七呼，灸三壮。 天泉，一名天温，在曲腋下去臂二寸，举臂取之，刺入六分，灸三壮。
...，则有无、隐显、神化、性命通一无二。”顾聚散出入，形不形能推本所从来，则深於《易》者也。 宋人惟以圣人之好学为谦己诲人，遂谓生知无学。后来宗门更生出一种议论，谓一悟便一了百当，从此使人未少有见，辄以自足，儒为狂儒，禅为狂禅。不知自凡民视之，可使由不可使知，行似易而知难；自圣人视之，则知犹易，而行之未有能尽者也，故曰：“尧、舜其犹病诸。”盖斯道之大，虽极於无外...
...。少阴八穴，其七有治，一无治者，邪弗能容也，故曰无俞焉。 少府 者，火也。在小指本节后陷者中，直劳宫，手少阴脉之所留也，为荥。刺入三分。 神门 者，土也。一名兑冲，一名中都，在掌后兑骨之端陷者中，手少阴脉之所注也，为俞。刺入三分，留七呼，灸三壮。（《素问》阴阳论注云︰神门在掌后五分，当小指间。）手少阴，在掌后脉中，去腕五分，刺入三寸，灸三壮。 通里 ，手少阴...
肩之图 （图） 凡取肩部诸穴．为三次．取肩 ．肩 ．肩贞．是一次也．上肩端．取巨骨．秉风逾骨取天肩贞．肩部诸穴难分．故今定此法． 肩井 （甲乙）一名膊井（资生）肩上陷者中．缺盆上．大骨前．（甲乙）大骨前一寸半．以三指按取之当中指下．陷者是．（圣济）前直乳中．（增注）禁深刺（圣济）孕妇禁刺．（ 类经 ） 按膊．圣济．作 陷者．千金．千金翼．次注．圣济． 类经 ...
...则即病．名曰正伤寒．不即病者．乃寒邪藏于肌肤之间．伏于荣卫之内．至春因温暖之气而发者名曰温病．至夏因暑热而发者名曰热病．虽曰伤寒．实为热病．凡治伤寒．必先辨明六经． 而后．而诊之则尺寸俱浮．浮紧有力为伤寒．浮缓 无力 为伤风．而太阳经症可辨矣．太阳病已． 以次而传经．必传于胃．发于一三日之间．便觉目疼 鼻干 不得眠．日晡 潮热 ．不 恶寒 而反恶热者．乃太阳...
...腠里．非疏解则不能愈．非清热化痰则小儿亦未易安也．症虽与大人无异．然亦不能无少瘥耳． 【立方】 加味香苏散 川芎 紫苏 防风 荆芥 香附 甘草 羌活 白芷 （各三钱） 葛根 前胡 （各二钱） 苍术 天麻 黄芩 （各八分） 上加葱头十枚． 生姜 三片煎服．以被覆取汗为度．如或消疾或消食．以此方为主．随症加减．不得一一详赘矣． 或 荆防败毒散 （方见 伤寒 门）
...溪随骨而上行腕前有小起骨．其前是腕骨穴也．凡言上下者．向肩为上．向指头为下．故内经．去腕作上腕．又上廉穴．近肘．下廉穴．近腕．是上下之辨也．凡言前后者．向指头为前．向肩为后故谓掌后腕后也．又前谷．在本节前．后溪．在本节后是前后之义也．俗医．解起骨为踝骨．而不考上下前后字．只就踝骨前．上侧．取此穴所以误也．灵枢．有外侧字．岂欺我哉．入门作掌后外侧．高骨下．不知...
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