秦子曰∶ 霍乱 之症，心腹绞痛，上吐下泻，躁乱烦闷，甚者转筋。以经络而论，主于阳明肠胃，若但吐利而无 腹痛 烦乱之类，乃吐利，非霍乱也。今列外感者六，内伤者四。（其有外感内伤兼见者，则于治法中详之。）
...不病者，不尽关乎老少强弱也。以身中之气，有愆有不愆也。愆则邪留，着而为病；不愆则气默，运以潜消。调其愆而使之不愆，治外感内伤诸病，无余蕴矣。霍乱云乎哉。 （不惜倾筐倒箧而出之，嘉惠后学之心至矣。读此而犹不悟，请勿从事于此道也。 随园云∶人之气血，有塞滞之处，则其壮者，为 痈 疽。而其弱者，为劳瘵。余尝佩服以为名言。今读此论，与二语正相合，定州杨照藜素园。） ...
霍乱 者，何也？原 胃气虚 弱，内伤饮食，外感寒邪。此症多行于长夏秋初，湿热交蒸之际。日受生冷之积，夜复感于寒邪，阴不上升，阳不下降，阴阳否塞，而成斯症。先心痛则先吐，先 腹痛 则先泻，心腹齐痛，吐泻并作，甚则转筋，有声有物而吐利者，此乃其症也，名曰霍乱。又有心腹齐痛，有声无物，吐又不吐，泻又不泻，烦躁闷乱，甚则转筋入腹，须臾不救，名为干霍乱，俗云搅肠痧者是...
霍乱 及痧胀 疫疠 诸恶证，初起，即 解散 其发，细看。如有赤色者，急拔去之。再脱其衣，细看胸背，如有长毛数茎，必尽拔之。 （热毒深入营分，发为血之余，毒焰上炎，故见赤色。甚至硬如骏鬣，余尝目击之。宗侄承烈绍武。）
霍乱 ，急证也，而古无专书，间或及之，亦语焉未详。故临证者，苦无成法可遵。海昌王梦隐先生，曩游玉环，尝着专论以寿世。定州杨素园大尹，重刻于西江，谓其理明辞达，指陈病机。若黑白之不可混淆，顾海内多故，板之存否，杳不可知。壬戌夏，此间霍乱盛行，求先生书不易得，适先生避乱来游，恻然伤之，慨将原稿重为校订。语加畅，法加详劂以质恫 在抱之君子。 同治二年夏五月镇海陈亨...
霍乱 者，反复不宁而挥霍撩乱之谓也。邪干于上则吐，邪干于下则泻，邪注中焦不能容受，或冷热不调，邪正相搏则上吐下泻。此邪字，虽有寒湿及水土气令，或乍寒乍热外邪之侵，然因于饮食停滞，或伤过饱，食不能化而致者，十之六七。常人尚多如此，而况产后血去气损，脾胃愈虚，饮食易伤，风冷易乘，一旦不及运化，或稍失调理，则阴阳升降不顺，清浊乱于肠胃。即有心腹绞痛，手足逆冷，吐泻...
妊娠因甘肥过度腐积成痰，或七情郁结气盛为火，停蓄胃中，乍因寒热之感，邪正交争，阴阳相混，故令心腹绞痛，吐利并作，挥霍变乱，谓之 霍乱 。如邪在上，则当心痛而吐多；邪在下，则当脐痛而利多；邪在中脘，则腹中痛，吐利俱多。吐多伤气，利多伤血，血气受伤不能护养其胎，邪气鼓击 胎元 ，子母未有不殒者。此危证，不可不亟治也，宜 香苏散 加 藿香叶 ，或先服后探吐之。又 ...
霍乱 诸痧，皆由正气为邪气所阻。故浊气不能呼出，清气不能吸入，而气乱于中，遂成闭塞之证。浊气最热，泰西人谓之炭气，炭气不出，人即昏闷而死。然呼出肺主之，肺开窍于鼻，用 皂角 末或 通关散 。或 痧药 吹入鼻中，取嚏以通气道，则邪气外泄，浊气可出，病自松也。
烧盐 热 童便 三饮而三吐之。 痧症至元而始着。元以前，但有 霍乱 之名，无所谓“痧症”也。欲吐不得，欲泻不得，阴阳颠倒，气闭血凝，症极危险，故不可进药饵谷食。烧盐、童便以吐之是也。然必须外用针刺人中、少商、委中、舌尖等处，再用手揉其穴，令血能多出，则毛窍方开，而气始得渐达。
...水银 、 硫黄 末， 生姜 水调一字。八月十五日以后，吐泻身冷，无阳也，不能乳，干呕，泻清褐水，当补脾， 益黄散 主之，不可下。守真云∶吐泻霍乱，三焦为水谷传化道路，热甚则传化失常，而吐泻霍乱，火性燥动故也。或云热无吐泻，只是寒，此说误也。《素问·至真要大论》云∶诸病喘呕 吐酸 ，暴注下迫，转筋， 小便 混浊， 腹胀 大如鼓，有声如鼓， 痈 疽疮疹，瘤气结核...
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