即 中风 恶证。见《世医得效方》。中风病情危重，以眼合为肝绝，口开为心绝，手撒为脾绝，鼻鼾为肺绝， 遗尿 为肾绝。绝者，谓脏气绝。均属脱证。中风五绝俱见，预后不良。
【处方】 附子 2钱， 人参 3钱，炒陈米2钱。 【功效与作用】 忽然 卒中 ， 五绝 皆见。 【用法用量】 加 生姜 1片，水煎灌之。 【摘录】 《 杂症会心录 》卷上
雷真君曰∶天地之道，不外阴阳，人身之病，又何能离阴阳也。内经论阴阳，已无余义。 然而止论其细微，反未论其大纲也。人身之阴阳，其最大者，无过气血，内经虽略言之，究未尝言其至大也。盖气血之至大者，在气之有余与血之不足。气有余，则阳旺而阴消；血有余，则阴旺而阳消。阳旺而阴消者，当补其血；阴旺而阳消者，当补其气。阳旺而阴消者，宜泄其气；阴旺而阳消者，宜泄其血。欲阴阳...
作者： 朝代： 年份： 救自缢良方 救溺死 救冻死 救五绝 救诸伤 伤眼耳 中毒箭 鸟枪伤 汤火伤 诸物咬伤 救诸毒 物性相反误食伤人 水毒 避蛊毒 挑生毒 吞鸦片烟毒 野芋毒
作者： 朝代： 年份： 救自缢良方 救溺死 救冻死 救五绝 救诸伤 伤眼耳 中毒箭 鸟枪伤 汤火伤 诸物咬伤 救诸毒 物性相反误食伤人 水毒 避蛊毒 挑生毒 吞鸦片烟毒 野芋毒
雷真君曰∶气无形也，血有形也。人知治血必须理气，使无形生有形，殊不知治气必须理血，使有形生无形也。但无形生有形，每在于仓皇危急之日；而有形生无形，要在于平常安适之时。人见用气分之药速于见功，用血分之药难于奏效，遂信无形能生有形，而疑有形不能生无形。不知气血原叠相生长，但止有缓急之殊耳。故吐血之时，不能速生血也，亟当补其气；吐血之后，不可纯补气也，当缓补其血。...
南北朝时刘宋医家。祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。寓居钱塘（今浙江杭州）。徐秋夫之子。精于医术，当时有人称宋代有“五绝”，徐道度之医术为其中之一绝，足见其医术之精。
雷真君曰∶脉诀，《内经》已畅言矣，王叔和又发明之，予又何言。虽然尚有未备者，不可不一论之。脉诀，大约言愈多则旨益晦，吾独尚简要以切脉，不必纷纷于七表八里也。切脉之最要者在浮沉，其次则迟数，又其次则大小，又其次则虚实，又其次则涩滑而已。知此十脉，则九人之病不能出其范围。至于死脉，尤易观也。不过鱼虾之游、禽鸟之喙、屋漏弹石、劈索水流之异也。知十法之常，即可知六法...
徐道度 ，南北朝时刘宋 医家 。祖籍东莞姑幕（今山东诸城），寄籍丹阳（今江苏南京）。寓居钱塘（今浙江杭州）。 徐秋夫 之子。精于医术，当时有人称宋代有“ 五绝 ”，徐道度之医术为其中之一绝，足见其医术之精。
雷真君曰∶古人云疫来无方，非言治疫之无方，乃言致疫之无方也。然亦未尝无方。疫来既有方，而谓治之无方可乎。大约瘟疫之来，多因人事之相召，而天时之气运，适相感也。故气机相侵，而地气又复相应，合天地之毒瓦斯，而瘟疫成焉。侵于一乡，则一乡之人病；酿于一城，则一城之人病；流于千里，则千里之人病。甚且死亡相继，阖门阖境，无不皆然，深可痛也。此等病必须符水救之，然而符水终...
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