《陈氏小儿病源痘疹方论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

儿科方论。即宋·陈文中所撰《小儿病原方论》与《 小儿痘疹方论 》的合刊本。参见各专条。

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后汉书·列传·李陈庞陈桥列传译文

(李恂、陈禅、庞参、陈龟、桥玄) ◆李恂传,李恂字叔英,安定临泾人。少学《韩诗》,教授诸生常数百人。太守颍川李鸿请署李恂为功曹,没有到职,而州里召他做从事。恰逢李鸿死去,李恂不应州之命,而送李鸿之丧回故里。已经葬了,留起冢坟,持丧三年。 后来李恂被召入司徒桓虞府。后又升为侍御史,持节出使幽州,宣布皇上的恩泽,慰抚北狄,所过之处都描写山川图,以及屯田、聚落等情...

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陈凤山病情好转_【中医宝典】

9月12日,本报以《广东老中医来商为英雄疗伤》为题,报道了睢阳区古宋乡退伍军人、共产党员陈凤山12年前从冰河中救出一对母子,因此患上类风湿病,广东省韶关市浈江区老中医黄戴杨得知后,来到陈凤山家,为他免费治疗疾病的消息。昨日,陈凤山给记者打来电话,称自己的病痛大有好转,而且黄戴杨还为他家买了一部新彩电。 昨天上午,记者再次来到陈凤山家。以往陈凤山和记者打招呼都...

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徐文中_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

元代医生。字用和。宣州(今安徽宣城)人。通医药,尤擅针灸,临证每获奇效。

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陈涉世家·三十世家·史记

陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!” 二世元年七月,发闾左適戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死,举大计亦死,等死...

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史记·三十世家·陈涉世家解析

...秦始皇为了加强统一帝国的统治,加重了对农民的削和压迫。沉重的赋税、繁重的徭役和残酷的刑罚,逼得广大农民走投无路。终于在公元前209年爆发了由陈胜、吴广领导的农民起义。由于各地纷纷响应,使这次起义迅速发展成燎原大火。陈胜、吴广虽在起义后不久身死,但各地纷起响应的起义部队终于推翻了秦王朝的统治。 《陈涉世家》是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、具体、完...

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将苑·卷一·不陈解析

本篇文章提出了领兵作战的最高指挥艺术:“善理者不师,善师者不陈,善陈者不战,善战者不败,善败者不亡。”这和我国历代军事名家追求的“不战而屈人之兵”的主张是一脉相承的,是人们刻意追求的治国领兵的尽善尽美境界。历史上能做到这一境界的政治家、军事家是很少的, 诸葛亮 作为论据列举的尧、舜、禹、齐、楚的事例,都是我国古代历史上的圣贤之人所创造的,实在并非一般帝王将相...

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尚书·周书·君陈译文

成王这样说:“君陈!你有孝顺恭敬的美德。因为你孝顺父母,又友爱兄弟,就能够移来从政了。我命令你治理东郊成周,你要敬慎呀!从前周公做万民的师保,人民怀念他的美德。你前往,要慎重对待你的职务呀!遵循周公的常道,勉力宣扬周公的教导,人民就会安定。 “我听说:至治之世的馨香,感动神明;黍稷的香气,不是远闻的香气,明德才是远闻的香气。你要履行这一周公的教训,日日孜孜不...

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将苑·卷一·不陈译文

...者不师也”的意思。上古时代,舜修刑典,还让大臣皋陶作了掌理刑法的官员,可是老百姓无人冒犯法令,因此也就不用对任何人施加刑法,这就是“善师者不陈”的意思。大禹征伐的苗族,只派舜手持舞蹈用的干盾、羽扇就征服了有苗族人,这就是“善陈者不战”的意思。齐桓公在南讨楚国,北伐山戎的过程中,英勇善战,所向无敌,这就是“善战者不败”的意思。楚昭王时楚国受到吴国的侵犯,楚昭王...

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孙膑兵法·陈忌问垒解析

...夹峙,只有中间一条路通过,路两边林木丛密,地势险要,这正是设伏歼敌的理想地形。孙膑能根据地形和当时齐军的条件,巧妙布阵,从而保证了战斗胜利。文中,孙膑详细说明了齐军如何用战车构筑堡垒,用盾牌当做城墙,各兵种、各兵器的部署,井然有序,配置得当,能充分发挥各自的长处,完全符合兵法要求。所以,当战斗开始后,魏军竟无还手之力,很快就被歼灭了。其实,布阵设垒的原则和办...

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