阿胶 ，味甘辛，气平、微温，降也，阳也，无毒。入太阴肺经，及肝、肾二脏。止血止嗽，止崩止带，益气扶衰，治劳伤，利便闭，禁胎漏，定喘促，止泻痢，安胎养肝，坚骨滋肾，乃益肺之妙剂，生阴之灵药，多用固可奏功，而少用亦能取效。唯觅真者为佳。 或疑 阿胶煎 膏，必取阿井之水，黑驴之皮以煎之，然而安得尽取黑驴之皮，彼地取杂驴皮以煎膏，亦可用乎？曰∶ 阿胶 原取阿井之水，...
...阳不足，则阴上乘。上乘下陷，故洒淅 恶寒 ，辄复 发热 如疟状。下血即血崩，血濡则胎固，专言心腹腰腹者，驴力在胪故也。经云∶阴者藏精而起亟，阳者卫外而为固， 阿胶 两得之矣。 （缘水性之下趋，协皮革之外卫，藉火力以成土化。正所谓傅会致使，会之使至也。 从下者上，指下趋之水，藉火力而上炎。从外者内，指外卫之皮革，藉火力而内向。外之合内，下之从上，中黄之位乎。）
...井水作煮为真。造之，阿井水煎乌驴皮，如常煎胶法。其井官禁，真胶极难得。……大抵以驴皮得阿井水乃佳耳……今时方家用 黄明胶 ，多是牛皮，《神农本草经》阿胶亦用牛皮，是二皮亦通用。”《本草纲目》云：“凡造诸胶，自十月至二、三月间，用挲牛、水牛、驴皮者为上，猪、马、骡、驼皮者次之，其旧皮、鞋、履等物者为下。俱取生皮，水浸四五日，洗刮极净。”根据上述记载可知古代阿胶...
阿胶 为补血圣药，不论何经，悉其所任。味浓为阴， 阿胶 之味最浓，用必以补，不宜补者勿用。 白头翁汤 加阿胶，则曰下利虚极。内补 当归汤 ，则曰去血过多加阿胶。仲圣、孙真人皆有明训。然非填补比，不得与 熟地 山药 同论也。阿胶以济水黑驴皮煎炼而成，性易下行，且滑大肠，于下利非宜。何以 白头翁加甘草阿胶汤 治下利？不知此乃滞下之热痢，正借其滑利之功。故张洁古 ...
气平．味甘．无毒．主心腹内崩劳极．洒洒如疟状．腰 腹痛 四肢酸疼．女子下血．安胎．久服轻身益气． 阿胶 气平．禀天秋收之金气．入手太阴肺经．味甘无毒．得地中正之土味．入足太阴脾经．气味降多于升．色黑质润．阴也．心腹者．太阴经行之地也．内崩劳极者．脾血不统．内崩而劳极也．阴者中之守．阴虚则内气馁．而洒洒 恶寒 如疟状也．其主之者．味甘可以益脾阴也．腰腹皆藏阴之...
...气不足，脚酸不能久立，养肝气。久服轻身益气。一名敷致胶。生东平郡，煮 牛皮 作之。出东阿。（畏 大黄 ，得火良。） 陶隐居云∶出东阿，故曰 阿胶 也。今东都下亦能作之，用皮亦有老少，胶则有清浊。凡三种∶清薄者画用；浓而清者名为盆覆胶，作药用之，皆火炙，丸散须极燥，入汤微炙尔；浊黑者可胶物，不入药用，用一片 鹿角 即成胶，不尔不成也。今按陈藏器本草云∶ 阿井水...
...气不足，脚酸不能久立，养肝气。久服轻身益气。一名敷致胶。生东平郡，煮 牛皮 作之。出东阿。（畏 大黄 ，得火良。） 陶隐居云∶出东阿，故曰 阿胶 也。今东都下亦能作之，用皮亦有老少，胶则有清浊。凡三种∶清薄者画用；浓而清者名为盆覆胶，作药用之，皆火炙，丸散须极燥，入汤微炙尔；浊黑者可胶物，不入药用，用一片 鹿角 即成胶，不尔不成也。今按陈藏器本草云∶ 阿井水...
...治心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰 腹痛 ，四肢酸疼，女子下血，安胎，久服轻身益气。 （山东兖州府，古东阿县地有阿井，汲其水煎乌驴皮成胶，故名 阿胶 。此清济之水，伏行地中，历千里而发现于此井，济居四渎之一，内合于心，井有官舍封禁，发煮胶以供天府，故真胶难得，货者多伪。其色黯绿，明净不臭者为真，俗尚黑如漆。故伪造者，以寻常之水煎 牛皮 成胶，搀以 黑豆 汁，气臭...
...治心腹内崩，劳极洒洒如疟状，腰 腹痛 ，四肢酸疼，女子下血，安胎，久服轻身益气。 （山东兖州府，古东阿县地有阿井，汲其水煎乌驴皮成胶，故名 阿胶 。此清济之水，伏行地中，历千里而发现于此井，济居四渎之一，内合于心，井有官舍封禁，发煮胶以供天府，故真胶难得，货者多伪。其色黯绿，明净不臭者为真，俗尚黑如漆。故伪造者，以寻常之水煎 牛皮 成胶，搀以 黑豆 汁，气臭...
阿胶 ，味甘辛，气平、微温，降也，阳也，无毒。入太阴肺经，及肝、肾二脏。止血止嗽，止崩止带，益气扶衰，治劳伤，利便闭，禁胎漏，定喘促，止泻痢，安胎养肝，坚骨滋肾，乃益肺之妙剂，生阴之灵药，多用固可奏功，而少用亦能取效。唯觅真者为佳。 或疑 阿胶煎 膏，必取阿井之水，黑驴之皮以煎之，然而安得尽取黑驴之皮，彼地取杂驴皮以煎膏，亦可用乎？曰∶ 阿胶 原取阿井之水，...
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