曰∶刺婴儿奈何？曰∶婴儿者，其肉脆血少气弱，刺此者以毫针，浅刺而疾发针，日再可也。
曰刺常人奈何？视其白黑，各为调之。其端正敦浓者，其血气和调，刺此者无失常数也。
黄帝问曰：『刺疟奈何？』 歧伯对曰：『足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，熇熇暍暍然，热止汗出。难已，刺郄中出血①。足少阳之疟，令人身体解筩，寒不甚，热不甚，恶见人，见人心惕惕然，热多汗出甚，刺足少阳②。足阳明之疟，令人先寒，洒淅洒淅，寒甚久乃热，热去汗出，喜见日月光火气，乃快然，刺足阳明跗上③。足太阴之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒 热汗 出...
现代急症剌灸法是在古代刺灸法基础上发展起来的，又结合了现代的某些成果。急症剌灸法既有一般针灸法的共性，也有其特殊性。前者，普通 生姜 性温，适用于骤感寒邪所致的呕吐、腹泻等急症。 (2) 隔蒜灸：以新鲜蒜片（独蒜片更佳）代替姜片，操作与上法同。具有消肿、拔毒、止痛之功效，适用痈肿、毒伤之类的急症。 (3) 隔盐灸：取洁净细匀的食盐，填满肚脐，上置艾炷灸之，待...
帝曰∶人虚即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真，愿闻刺法。岐伯曰∶昭乎哉问，谓神移失守，虽在其体，然不致死，或有邪干，故令夭寿。只如厥阴失守，天以虚， 人气 肝虚，感天重虚，即魂游于上，邪干厥阴，大气身温。犹可刺之，刺其足少阳之所过，次刺肝之俞。人病心虚，又遇君相二火司天失守，感而三虚，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡。可刺手少阳之所过，复刺心俞。人脾...
振埃者刺外经去阳病，阴气大逆，上满于胸中，愤 息肩。大气逆上，喘喝坐伏，病恶埃烟，饧不得息，取之天容。其咳上气，穷 胸痛 者，取之廉泉。取天容者，无过一里；取廉泉者，血变而止。发蒙者耳无所闻，目无所见，刺腑输，去腑病，刺此必于日中刺其听宫。中其眸子，声闻于耳，此其输也。刺邪以手坚按其两鼻，而疾偃其声，必应于针。去爪者乃刺关节。肢络腰脊者，身之大关节也。肢经者...
针刺深度 ，针刺时针体进入机体的深浅程度。《 素问 .刺要论》：“病有 浮沉 ，刺有浅深，各至其理，勿过其道。”指出针刺时要根据 疾病 的情况，采用适当的深度。一般在 肌肉 丰厚处可予 深刺 ，在重要脏器邻近的 穴位 或肌肉浅薄处则应 浅刺 。不应为了获得强烈的 针刺感应 而针刺过深，以防发生不良后果。亦不宜偏取浅刺，而达不到预期疗效。
刺灸法 ，各种针刺和灸治的方法总称。《 内经 》中即有 五刺 、 九刺 、 十二刺 及针刺和 艾灸补泻 方法的记载，后世又续有发展，为 针灸学 术的重要内容之一，使用适当与否，对临床疗效有很大的影响。具体方法，参见有关各条。 参看 针灸学/刺灸法
黄帝问曰：『腰痛起于何脉。刺之奈何？』 歧伯曰：『足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，刺其郄中太阳正经出血，春无见血①。少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，刺少阳成骨之端出血，成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血②。阳明令人腰痛，不可以顾，顾如有见者，善悲，刺阳明于胻前三痏，上下和之出血，秋无见血③。足少阴令人腰痛，痛引脊内廉，刺少阴于内踝...
“穿胛热”是 指针 刺肩胛骨上面的“天宗”穴，运用特定的手法，使肩关节产生温暖舒适之感，使其具有温经活络，通达气血，止痛起痿?的作用。对上肢疼痛、麻木不仁、痿痹不用等症，均能获 得神 奇疗效。 腧穴定位：嘱患者俯伏卧位，在天宗穴处寻找敏感点，碘伏消毒后，左手拇指为押手，右手持1.5寸 毫针 向上方斜刺进入，寻找针感，待患者有酸 胀感 时即行捻转补法，使针感沿...
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