...弦．岂可错认为紧而误以为寒乎．夫温热病之脉．多在肌肉之分．而不甚浮．且右手反盛于左手者．诚由怫郁在内故也．其左手盛或浮者．必有重感于风寒．否则非温热病．自是非时暴寒耳． 温热病亦有先见表证．而后见里证者．盖怫郁自内达外．热郁腠理之时．若不用辛凉发散．则邪不得外泄．遂还里而成可攻之证．非如 伤寒 从表而始也．或有不悟此理．乃于春夏温热病而求浮紧之脉．不亦疏乎．
...气消而脉虚弱也。大抵脉来虚大 无力 。或小弱。皆本气虚而为暑所中。不足之证也。若得洪盛数疾之脉。皆热气燔灼而为时气所伤。为有余之邪。至若内 伤寒 冷。及中寒脉沉紧之类。虽当夏月。却与暑证无预。 罗谦甫治一人。夏月胸项多汗。两足逆冷谵语。关前濡。关后急。当作湿温治。经曰。湿温之脉。阳濡而弱。阴小而急。濡弱见于阳部。湿气搏暑也。小急见于阴部。暑气蒸湿也。盖先伤湿...
...道，独车质中曰∶温病发斑，独有阳证人清者，见洪滑之脉，宜细心参酌，勿可轻许妄治。又曰∶发斑证，神气清楚，仰卧不能屈伸者不治，神气昏沉者可生。张石顽曰∶温热之病，外感与正气相搏，则神气昏瞀；内伤正气本虚，则神志清明，至死不惑。此皆阅历深到之言，昔贤所未齿及也。曾忆某年秋月，天津盛疫，温毒发斑，患者身如釜蟹，鼻准独白，其人倦卧难动，神清语朗，临死犹委婉言谈。起病...
《内经》云∶冬伤于寒，春必病温。又云∶冬不藏精，春必病温。此论热温病之大原也。《 伤寒论 》云∶太阳病， 发热 而渴，不 恶寒 者，为温病。若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。若被下者， 小便 不利，直视失溲。若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时螈 ，若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。此论温病之大势也。自...
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...（见张氏医通） 清张路玉先生治验黄以宽，风温十余日，壮热神昏，语言难出，自利溏黑，舌苔黑燥，唇焦鼻煤；先前误用发散 消导药 数剂，烦渴弥甚。张石顽曰∶此本伏热郁发，更遇于风，遂成风温。风温脉气本浮，以热邪久伏少阴，从火化发出太阳，即是两感，变患最速。今幸年壮质强，已逾三日六日之期，证虽危殆，良由风药性升，鼓激周身元气皆化为火，伤耗真阴，少阴之脉不能内藏，所以...
...盖迁延日久．将为己多啖银钱地步．直至奄奄待毙．束手无策．合家诟詈．走避不遑．此盖庸而丧心者也．甚见攀援当路．而大官显宦．往往成竹在胸．即遇 伤寒 暑湿．亦必喜用 人参 、 附子 、 干姜 、 熟地 等峻补之品．以为培养元气断不敢使苦寒发散之药．以克剥之．医者恐投其忌．一误再误．变症百出．噫嘻．彼虽王候将相．因己无所主持．商治于我．我仍不能主持．重其意旨．轻其...
...或感之为病者，非天气有偶偏，即 人气 有未和也。《难经》云∶ 伤寒 有五，有 中风 、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。此五气感人，古人皆谓之伤寒。故仲圣着论，亦以伤寒统之，而条分中风、伤寒、温病、湿、 五者之证治，与《内经》《难经》渊源一辙，法虽未尽，名已备焉。《阴符经》云∶天有五贼，见之者昌。后贤不见，遂至议论愈多，至理愈晦，或以伤寒为温热，或以温热为伤寒...
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