太阳篇《伤寒医诀串解》_【中医宝典】

(太阳为寒水之经.主一身之表.) 何谓太阳经症.曰. 头痛 项强. 发热 恶寒 是也.有虚邪实邪之辨. 脉缓 .自汗恶风.为虚邪.宜 桂枝汤 .如八九日过经不解.如疟状.面热.身痒.以其不得小汗故也.宜 桂枝麻黄各半汤 .因前此未汗.不得不发其汗.因日数颇久.故小发其汗.如 服桂 枝汤.大汗出后.形如疟.日再发者.以余邪未尽故也.宜 桂枝二麻黄一汤 .大汗之...

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辨少阳病脉证并治_《伤寒杂病论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

少阳之为病, 口苦 ,咽干,目眩是也。 少阳 中风 ,两耳无所闻, 目赤 ,胸中满而烦者,不可吐、下,吐、下则悸而惊。 伤寒 ,脉弦细, 头痛 , 发热 者,属少阳,不可发汗,汗则(言严)语,烦躁,此属胃不和也,和之则愈。 本太阳病,不解,转入少阳者,胁下鞕满, 干呕 不能食,往来寒热,脉沉弦者,不可吐、下,与 小柴胡汤 。

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辨痉阴阳易差后病脉证并治《伤寒杂病论》_【中医宝典】

太阳病, 发热 ,无汗,而 恶寒 者,若脉沉迟,名刚痉。 太阳病,发热,汗出,不恶寒者,若脉浮数,名柔痉。 太阳病,发热,脉沉而细者,名日痉,为难治。 太阳病,发汗太多,因致痉。 风病,下之则痉,复发汗,必拘急。 疮家,不可发汗,汗出则痉。 病者身热足寒,颈项强急,恶寒,时头热,面赤 目赤 ,独头动摇,卒口噤,背反张者, 痉病 也。若发其汗,寒湿相得,其表益...

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辨太阴病脉证并治_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...故也。当温之,宜服四逆辈。 伤寒 脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。太阴当发身黄;若 小便 自利者,不能发黄。至七八日,虽暴烦,下利日十余行,必自止,以脾家实,腐秽去故也。 本太阳病,医反下之,因而腹满时痛者,属太阴也, 桂枝加芍药汤 主之。 大实痛者, 桂枝加大黄汤 主之。 太阴为病脉弱,其人续自便利,设当行 大黄 芍药 者,宜减之,以其人胃气弱,易动故也。

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辨少阳病脉证并治_《伤寒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...烦者,不可吐下,吐下则悸而惊。 伤寒 ,脉弦细, 头痛 发热 者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,胃和则愈,胃不和,则烦而悸。 本太阳病不解,转入少阳者,胁下硬满, 干呕 不能食,往来寒热,尚未吐下,脉沉紧者,与 小柴胡汤 。 若已吐、下、发汗、温针,谵语, 柴胡汤 证罢,此为坏病,知犯何逆,以法治之。 三阳合病,脉浮大,上关上,但欲眠睡,目合则汗...

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辨少阳病脉证并治全篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...喜之也,此皆柴胡应有之证也。其余诸证,时或有之,总宜以小 柴胡汤 主之,各随见证以加减治之可耳。然既分中风、伤寒之传,而不分其治者何也?盖以太阳有荣卫之分,故风寒之辨宜严,及传阳明少阳则无荣卫之分,且其邪皆化热,故同归一致也。 【集注】 成无己曰:邪在表里之间,谓之半表半里。伤寒中风者,是或伤寒或中风,非伤寒再中风,中风复伤寒也。五、六日,邪自表传里之时,邪...

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辨少阴病脉证并治全篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...此言少阴之总脉总证也。盖少阴属水主静,即使热邪传至其经,在先之脉虽浮大,此时亦必变为沉细;在先之证虽 烦热 不宁,此时亦必变为昏沉嗜卧。但须辨出脉细沉数、口中燥为热证;脉沉微细、口中和为寒证,以此明辨,万无差误矣。 程应旄曰:凡阴脉皆沉,异乎太阳之浮,不必言矣。阳明脉大,微者大之反;少阳脉弦,细者弦之反,沉兼微细,阴证定矣。 □ 少阴病,始得之,反 发热 ,...

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辨不可发汗病脉证并治_《伤寒论》在线阅读_【中医宝典】

夫以为疾病至急,仓卒寻按,要者难得,故重集诸可与不可方治,比之三阴三阳篇中,此易见也。又时有不止是三阴三阳,出在诸可与不可中也。 脉濡而弱,弱反在关,濡反在巅,微反在上,涩反在下。微则阳气不足,涩则无血。阳气反微, 中风 汗出而反躁烦。涩则无血,厥而且寒。阳微发汗,躁不得眠。 动气在右,不可发汗,发汗则衄而渴,心苦烦,饮即吐水。 动气在左,不可发汗,发汗则头...

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伤寒杂病论/辨瘀血吐衄下血疮痈病脉证并治

...水 和服方寸匙,日三服。 【师曰】病人面无色,无寒热,脉沉弦者,必衄血;脉浮而弱,按之则绝者,必下血,烦而咳者,必吐血。 从春至夏衄血者,属太阳也;从秋至冬衄血者,属阳明也。 尺脉浮,目睛晕黄者,衄未止也;黄去睛慧了者,知衄已止。 【问曰】寸口脉微浮而涩,法当亡血,若汗出,设不汗出者云何? 【师曰】若身有疮,被刀斧所伤,亡血故也,此名金疮;无脓者, 王不留行...

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辨太阴病脉证并治全篇_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

...热入而耗其水,故自利而渴。太阴属脾土,寒入而从其湿,则不渴而利,故太阴自利当温也。 程应旄曰:三阴同属藏寒,少阴厥阴有渴证,太阴独无渴证者,以其寒在中焦,总与龙雷之火无涉。少阴中有龙火,底寒甚则龙升,故自利而渴;厥阴中有雷火,故有消渴。太阳一照雷雨收声,故 发热 则利止,见厥而复利也。 魏荔彤曰:「自利」二字,乃未经误下、误汗、误吐而成者,故知其藏本有寒也。

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